【则】字是什么意思、字义及解释
一、等画物也。《说文解字》:「则,等画物也,从刀贝。贝,古之物货也。」段注:「等画物者,定其差等而各为介画也,货有贵贱之差,故从刀介画之。」
二、法也。《易经·乾卦》:「乃见天则。」;明、张自烈《正字通》:「则,天理不差忒者,亦曰则。」;《诗经·大雅·烝民》:「有物有则。」传:「则,法也。」
三、常也,常法也。《尔雅·释诂》:「则,常也。」注:「谓常法耳。」疏:「谓常理法也。」
四、效也。《诗经·小雅·鹿鸣》:「君子是则是傚。」;《论语·泰伯》:「为尧则之。」;《史记·礼书》:「小人不能则也。」正义:「则,法也。」;《后汉书·杨赐传》:「《易》曰:『天垂象见吉凶,圣人则之。』。」注:「则,效也。」
五、约也,准下也。《素问·八正神明论》:「必有法则焉。」注:「则,准下也,约也。」
六、地未成国之名也。《周礼·春官·大宗伯》:「五命赐则。」注:「则,地未成国之名,王之下大夫四命,出封加一等五命,赐之以方百里,二百里之地者,方三百里以上为成国。王莽时,以二十五成为则,方五十里。」
七、己月。《尔雅·释天》:「月在己曰则。」
八、语辞也。承上趣下,辞之急也。《论语·学而》:「行有余力,则以学文。」;《孟子·梁惠王下》:「则是方四十里,为阱于中学。」
九、乃也。《诗经·大雅·皇矣》:「则友其兄,则笃其庆。」;《孟子·离娄下》:「天下之言性也,则故而已矣。」
十、犹即也。《易经·系辞》:「乱之生也,则言语以为阶。」;《史记·高帝纪》:「今闻章邯降项羽,项羽乃号为雍王,王关中,今则来,沛公恐不得有此。」
十一、乃之转,辞之缓者也。《荀子·强国》:「兼数具者而尽有之,然而县之以
王者之功名,则倜倜然其不及远矣,是何也?则其殆无儒邪。」
十二、语助辞。犹云之也。《诗经·齐风·鸡鸣》:「匪鸡则鸣,苍蝇之声。」;《礼
记·学记》:「学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失
或易,或失则正,或失则止,此四者,心之莫同也。」
十三、犹云若也。《史记·天官书》:「数至十二日,直其月占水旱,为其环城千
里日占,则其为天下占,竟正月。」注:「孟康曰:『月三十日周天,历二十八宿,
然后可占天下也。』。」
十四、或辞。《汉书·五行志》:「时则有服妖,时则有龟孼,时则有鸡祸,时则
有下体生上之痾,时则有青眚青祥。」
十五、犹其也。清、吴昌莹《经词衍释》:「《易》:『二人同心,其利断金。』《潜
夫论》引作『则利』;〈檀弓〉:『我则随武子乎。』〈晋语〉作『我其』。」
十六、犹而也。清、吴昌莹《经词衍释》:「《礼记》:『而天下其谁能宗余。』《家
语》作『则天下。』。」
十七、犹犹也。清、吴昌莹《经词衍释》:「《礼记》:『君之臣免于罪,则有先人
之敝庐在。』《左传》作『犹有先人之敝在。』。」
十八、犹以也。清、吴昌莹《经传衍词》:「《左·文四年》传:『昔诸侯朝正,王
晏乐之,于是乎赋湛露,则天子当阳,诸侯用命也。谓王之赋湛露,以天子当阳
布令也。』《礼记》:『夫稽颡而不拜,则未为后也。言以未为父之后也。』《韩策》:
『伏轼结靷者,皆不欲韩秦之合者,何也?则晋楚智而韩秦愚也。』《墨子·贵
义篇》:『予子冠履而断子之手足,子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之
贵也。予子天下而杀子之身,子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。』
则,皆以义也以通己,故则又同己义。」
十九、犹当也。清、吴昌莹《经传衍词》:「《论语》:『则哀矜而勿喜。』《左传·
僖·十年》:『微子则不及此。』则皆当义也。」
二十、犹惟也。清、吴昌莹《经传衍词》:「《孟子》:『充仲子之操则蚓而后可者
也。』集注:『惟蚯蚓之无求于世,然后可以为廉,此惟字明训则。』。」
二十一、犹故也。清、吴昌莹《经传衍词》:「《易》:『圣人以顺动,则刑罚清而
民服。』《汉书·魏相传》引作『故』。」
二十二、犹是也、实也。清、吴昌莹《经传衍词》:「《左传·宣十二年》:『我则
不德,而儌怨于楚。』为我实不德也。」
二十三、犹是也、夫也。清、吴昌莹《经传衍词》:「《礼记》:『般尔以人之母尝
巧,则岂不得以其母以尝巧者乎?则病者乎。』言尔以人之母试巧,夫何不以己
之母而试巧也乎?乃遂病而不为也乎也。子亢曰:『以殉葬,非礼也。虽然,则
彼疾当养者,孰若妻与宰。则彼,犹夫彼也。』。」
二十四、犹即使也、就使也,亦犹虽也。凡文笔作开合之势者,其上句所用之则
字,可作虽字解。唐、杜甫〈别蔡十四着作诗〉:「天地则疮痍,朝廷多正臣。」
二十五、与只同。只也,限量辞。宋、吴泳〈摸鱼儿词〉:「休听取,这气象精神,
则要人来做。」
二十六、与只同。但也,转折辞。宋、李甲〈帝台春词〉:「拼则而今已拼了,忘
则今生怎忘得。」
二十七、犹作也、做也。宋、杨万里〈过乐平县诗〉:「芛蕨都无且则休,菜无半
叶也堪羞。」
二十八、语助辞,与者同。元、费唐臣《贬黄州·第一折》曲:「近闻又生怨谤,
妄斥朝廷,未知真伪,唤御史台来,朕问取则。」;《云窗梦·第四折》曲:「早
来到也,咱见相公去则。」
二十九、计数之名。如事文一节曰一则。
三十、姓也。汉有则长,见《万姓统谱》。
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