义参「深谋远虑」。见「深谋远虑」条。

此处所列为「深谋远虑」之典源，提供参考。

◎１汉．贾谊〈过秦论上〉（据《史记．卷六．秦始皇本纪》引）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜1>，非锬2>于句戟长铩3>也；适戍4>之众，非抗5>于九国6>之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时7>之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

(1) 鉏櫌棘矜：音ㄔㄨˊ　｜ㄡ　ㄐ｜ˊ　ㄑ｜ㄣˊ，分别指两种农具与两种武器。鉏，翻土、除草的农具。櫌，用来铲平田地或击碎石块的农具。棘，长柄，顶端有直刃，两旁各具横刀，可直刺或横击的兵器。通「戟」。矜，矛或戟的木柄。
(2) 锬：音ㄒ｜ㄢ，锋利。
(3) 句戟长铩：音ㄍㄡ　ㄐ｜ˇ　ㄔㄤˊ　ㄕㄚ，为两种兵器。句戟为戟刃尖端有钩的兵器，长铩为长矛。戟，戈和矛的合体，兼有勾、啄、撞、刺四种功能。装于木柄或竹柄上。出现于商、周，盛行于战国、汉、晋各代。
(4) 适戍：前往守卫。
(5) 抗：对等、匹敌。
(6) 九国：指战国时齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山等国。
(7) 乡时：昔日、以前。乡，音ㄒ｜ㄤˋ。

◎２汉．贾谊《新书．卷一．过秦下》秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌韩之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。

此处所列为「深谋远虑」之典故说明，提供参考。 「深谋远虑」即深远而周到的计谋与思虑，语见汉代贾谊的〈过秦论〉。〈过秦论〉内容主要讲述秦朝治国的过失，收录于《史记．卷六．秦始皇本纪》中的一段提及陈涉的起义。陈涉，名胜，字涉，秦朝人，秦二世时与吴广起兵抗秦，当时因天下百姓皆苦于秦朝苛政，故群起投入陈涉所率领的义勇军。贾谊以为，陈涉的地位低微，拥有的武器不精良，他的军队也比不上过去齐、楚等九国，谋略与用兵之道更不及昔日的将士，然最终能取得胜利，完全是因为秦王不施仁义，所以自毁长城。文中说到陈涉「深谋远虑，行军用兵之道，非及乡（ㄒ｜ㄤˋ）时之士也」，把智识有限的陈涉对比于当时高官名将的「深谋远虑」，如此一介平民却能使「成败异变」，更足以突显秦王治国的重大过失。另外，在贾谊《新书．卷一．过秦下》中亦见此语。其内容论及秦之衰败时云：「当此时也，世非无深谋远虑知化之士也」，但因秦王暴虐无道，堵塞了忠谏之途，致使「三主之惑，终身不悟」，终于让秦走上败亡。后来「深谋远虑」演变为成语， 指计划周密而虑事深远。