义参「歧路亡羊」。见「歧路亡羊」条。

此处所列为「歧路亡羊」之典源，提供参考。 《列子．说符》杨子1>之邻人亡2>羊，既率其党3>，又请杨子之竖4>追之。杨子曰：「嘻！亡一羊何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反5>，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之6>，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：「羊，贱畜；又非夫子之有，而损言笑者，何哉？」杨子不答。门人不获所命。弟子孟孙阳出以告心都子。……心都子曰：「大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！」

(1) 杨子：杨朱，生卒年不详。字子居。战国时卫人。其书不传，仅散见于《列子》、《孟子》诸书中而已。其学说主张「为我」、「拔一毛而利天下不为也」，与墨子的兼爱思想相反。
(2) 亡：音ㄨㄤˊ，失去。
(3) 党：乡党，指乡里之人。
(4) 竖：家中未成年的僮仆。
(5) 反：同「返」，回来。
(6) 之：往。

此处所列为「歧路亡羊」之典故说明，提供参考。 杨朱是战国时的思想家。有一天，他的邻居走失了一只羊，邻居请乡里的人分头去找，也来拜托杨朱派仆人去帮忙。杨朱惊讶地说：「只不过是走失了一只羊，为何要这么多人去找呢？」邻居说：「因为岔路太多，只好多请一些人分头去找。」后来大家都空着手回来，杨朱问说：「为什么那么多人去追一只羊，还找不回来？」邻居回答说：「因为岔路太多，在每条岔路上又各有许多小岔路。我不知羊儿走到那条岔路里去了，所以找不回来。」杨朱由这件事深深感到：求学如果没有找到正确的方向，就有可能像邻人走失羊一样，再也找不回来。后来这个故事被浓缩成「歧路亡羊」，用来比喻事理繁杂多变，求道者误入迷途，而终无所成。