全人教育(Holistic Education)

定义

全人教育一词，可从词意及理念上着眼，一方面取其全，意指整全、全备、完全；另方面重在人，强调教育的目的在人，重点在人，意义在人而非在识。

内容说明

一、全人教育的源起

全人教育学者Ron Miller(1990)提出全人典范的观点，认为全人教育就是一种全人的世界观(holistic worldview)。这种全人观，本质上重「灵性」胜过重「物质性」。广义来说，全人观意味着人的「内在品质」，譬如：头脑、情感、创造力、想像力、体恤心、好奇心、尊重感，与实现自我的期望，这些内在品质有助于人类达到真正自我完成与社会和谐互动。这种重视灵性的全人教育观，确认人生是有目标、有方向、有意义的。生而为人，我们的躯体和心灵都是深刻的、紧密的、不可分割的，紧紧「相连(connected)」于「宇宙」、「天」及自身的「社会文化」当中。在台湾，全人教育(holistic education)的理念，最早是由中原大学所倡导，该校于四十周年(1995年)校庆时，揭开「中原四十、迈向全人」，并以「天、人、物、我」四大学习面，开展全人教育的思维与策略)。1999年教育界受到该校办学方针的感召，提出「全人教育、温馨校园、终身学习」作为二十一世纪的中国台湾省教育愿景。至此，中国台湾省教育界开始有一批学者及实务人士开始深入探究全人教育的学理与实践基础，并且陆续有相关的实验学校开办，例如台北县森林小学、苗栗县全人高级实验中学、台中县磊川华德福小学、宜兰县慈心华德福实验学校等。这些实验学校力求突破传统升学的教育思维，强调「学生为主、共同参与及行动省思」的精神，来开展学生的多元智能，企盼能培育出全人的下一代。

二、全人的意义

全人(holistic person)一词就中文意义来解释，是指完整的个人，是相对于半人或非人，但又与完美之人(complete man)不同。它正是透过批判半人或非人的过程，确立起全人的意义。就西文字义来解析，全人一词的根源是取自希腊文的字源，holistic的holo是指将可看见的各部分汇集在一起，再加上一些看不见 ，但确存在的什么，合并在一起。易言之，对人的认识或了解，实应将人视为一个大于各个可见部分的整体来看待，才能对人有真正、全面和完整性的了解。

三、全人教育的意涵

全人是指完整的个人，而全人教育是指充分发展个人潜能以培养完整个体的教育理念与模式。全人教育的意涵可藉由三个层面来析述：

(一)教育目标与原则方面

是以学生为主体，并将学生视为完整的个体，是以充分发展学生潜能及培养完整个体为目标。

(二)教育内容与形式方面

认为全人发展的范畴有德性、智能、体力、社群、美育、事业及情绪等，对于学生的学习内容必须加以统整，同时顾及思维与操作、观念与实践、分工与合作、欣赏与创作的学习过程。

(三)教育组织与资源方面

教育单位必须统整行政结构与行政运作，以作为示范，并且提供师生所需的教学材料与行政资源。

关键字

中文关键字：全人教育英文关键字： (Holistic Education)

参考资料

吴清山、林天佑/着。教育小辞书，页28-29。五南图书出版公司。

• 　　全人教育又称为全人格教育，主张教育应该顾及到每一个儿童完整人格的各方面的成长与发展。瑞典教育家爱伦凯(Ellen K.S. Key)及德国教育家赖伊(W. A. Lay)，均认为每一个儿童都是一个独立成长的有机体，也就是一个完整的独立个体。他们指陈，所谓儿童的各方面成长与发展，乃是指儿童在社会、身体、情绪、心智等各方面的成长与发展。儿童任何单一方面的成长及发展，都不能视为完整的儿童的教育。简言之，所谓全人教育，亦即发展整个的人格，造成身心健全，对社会有贡献的人。
  　　依全人教育内涵及其旨趣，推动全人教育活动，应将人的教育的三个层面──认知发展、情意陶冶及技能养成，在教育过程中能同时调和并进而不偏失，以完成统整的健全人格。关于全人教育实施的方式，可由主知或主情或主意任一方面出发，而以此为本，兼顾其余二方面的教育发展。试以主情出发为例，全人教育的推进，旨在藉主动的、活动的及工作的教育实施，来唤起学习者的美感，陶融其艺术的情操，并扩及人际关系、语文、环境及健康等方面的教育，务使其认知发展、社会发展、道德发展、思考创造力发展及体能发展等，都能获致协和俱进的成效，而成为一个人格完整的「全人」(the Whole Person)。以国民教育的实施而言，达成五育均衡发展的全人教育目标，是要从德育出发，在此基础上，同时并重推进智育、群育、体育和美育，务使其认知发展、情意发展及体能发展，都能同时均衡开展，以达「全人」的目的，以显「全人」的人格特质，以彰「全人」的精神特徵。