【躁动轻举】的意思和解释
【躁动轻举】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「轻举妄动」。见「轻举妄动」条。
典源
此处所列为「轻举妄动」之典源,提供参考。
◎1《韩非子.解老》夫缘道理以从事者,无不能成;无不能成者,大能成天子之势尊,而小易得卿相将军之赏禄。夫弃道理而妄举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而下有倚顿1>、陶朱2>、卜祝3>之富,犹失其民人,而亡其财资也。众人之轻弃道理而易妄举动者,不知其祸福之深大,而道阔远若是也,故谕人曰:「孰知其极?」人莫不欲富贵全寿,而未有能免于贪贱死夭之祸也。心欲富贵全寿,而今贫贱死夭,是不能至于其所欲至也。
(1) 倚顿:春秋时代鲁国人,生卒年不详。因畜养牛羊及煮盐贩卖而致富。或作「猗顿」。 倚,音|ˇ。
(2) 陶朱:范蠡,字少伯,生卒年不详,春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年,苦身戮力,卒以灭吴,尊为上将军。蠡以大名之下,难以久居,且句践为人,可与共患难,难与同安乐,遂寻海路至齐地,变姓名为鸱夷子皮。至陶,因精通计算治产以成巨富,自号陶朱公。
(3) 卜祝:掌管卜事和祭祀时赞礼飨神的人。
◎2《韩非子.解老》故欲利甚于忧,忧则疾生,疾生而智慧衰,智慧衰则失度量,失度量则妄举动,妄举动则祸害至,祸害至而疾婴内。疾婴内则痛,祸薄外则苦。苦痛杂于肠胃之间,则伤人也憯。憯则退而自咎,退而自咎也,生于欲利。故曰:「咎莫憯于欲利。」
◎1《韩非子.解老》夫缘道理以从事者,无不能成;无不能成者,大能成天子之势尊,而小易得卿相将军之赏禄。夫弃道理而妄举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而下有倚顿1>、陶朱2>、卜祝3>之富,犹失其民人,而亡其财资也。众人之轻弃道理而易妄举动者,不知其祸福之深大,而道阔远若是也,故谕人曰:「孰知其极?」人莫不欲富贵全寿,而未有能免于贪贱死夭之祸也。心欲富贵全寿,而今贫贱死夭,是不能至于其所欲至也。
(1) 倚顿:春秋时代鲁国人,生卒年不详。因畜养牛羊及煮盐贩卖而致富。或作「猗顿」。 倚,音|ˇ。
(2) 陶朱:范蠡,字少伯,生卒年不详,春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年,苦身戮力,卒以灭吴,尊为上将军。蠡以大名之下,难以久居,且句践为人,可与共患难,难与同安乐,遂寻海路至齐地,变姓名为鸱夷子皮。至陶,因精通计算治产以成巨富,自号陶朱公。
(3) 卜祝:掌管卜事和祭祀时赞礼飨神的人。
◎2《韩非子.解老》故欲利甚于忧,忧则疾生,疾生而智慧衰,智慧衰则失度量,失度量则妄举动,妄举动则祸害至,祸害至而疾婴内。疾婴内则痛,祸薄外则苦。苦痛杂于肠胃之间,则伤人也憯。憯则退而自咎,退而自咎也,生于欲利。故曰:「咎莫憯于欲利。」
典故说明
此处所列为「轻举妄动」之典故说明,提供参考。 《韩非子.解老》内容是择取《老子》中的文句,以法家思想来解释其中的意涵。典源这里是在解释「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,孰知其极」这句话。韩非子认为背弃道理,而没有经过慎重考虑就轻率行动的人,纵使有如天子诸侯般的权势地位,或倚顿、陶朱公、卜祝的财富,还是会因为有骄傲之心,而失去他的人民和财富。人们之所以轻易地背弃道理,而任意轻率地行动,是因为不知道「祸与福常相因而至,往往福因祸生,而祸藏福中」,老子就是要告诉人们「祸福相倚」这个道理。另外同样是《韩非子.解老》:「故欲利甚于忧,忧则疾生,疾生而智慧衰,智慧衰则失度量,失度量则妄举动,妄举动则祸害至,祸害至而疾婴内。」大意是:过分贪求利益就会开始忧虑,引发疾病,削减智慧,导致失去权衡轻重、得失的能力,一旦事情没有经过慎重考虑,就轻率地采取行动,便使得灾祸降临。后来「轻举妄动」这句成语就从这里演变而出,用来形容未经慎重考虑,即轻率地采取行动。
书证
- 01.《资治通监.卷二六九.后梁纪四.均王贞明三年》:「吾但以三千骑伏其旁,掠其四野,使城中无食,不过数年,城自困矣,何必如此躁动轻举?」
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