定义

当代教育哲学家皮德思(R.S.Peters)曾就教育活动提出三个评价依据，包含合价值性(worthwhileness)、合认知性(cognitiveness)和合自愿性(voluntariness)，这可说是教育的真、善和美的规准。

内容说明

一、「善」的规准─合价值性：这里所谓的善，虽以道德上的善或价值为主，但实质上可以包含任何有价值的活动。教人做梁上君子，或江洋大盗，也许有技能或认知上的教与学的活动，但教的是败德的事，也不能算是「教育」。在文学里，教授经典名着，是一种「教育」；大力推广低俗色情文学、暴力漫画，或灰暗的厌世作品，则是「反教育」。

二、「真」的规准─合认知性：高教育价值的教学活动，教人证据充足的「知识」；次一等的教人证据不足的「信念」；又次一等的教人误导证据的「偏见」；最劣等的是教人毫无证据的「迷信」。有些作为，也许能有效制止学生的不良行为，但如果因此造成学生迷信的倾向，是得不偿失的。例如告诉学生头发别留太长，「因为长得遮满额头的发型，盖住了主运的天庭，是会倒楣的。」这么说，学生们也许一下子自动把头发整理得特别短，比打骂有效多了，但是代价却是加强了迷信，违背了理性。除了知识深度外，认知广度也是非常重要的教育考虑。狭隘的教育使人目光如豆，无法掌握事物的全面意义，因而失去判断的能力。这样的人只能听命行事，不适任领导和决定的任务，因而失去判断的能力。

三、「美」的规准─合自愿性：有了合价值性和合认知性的教育内涵，还有待合自愿性的教学艺术，整个教育活动才能画上完美句点。这里牵扯到「怎么教」的问题。教学要达到美感要求有三个要点。第一、要了解儿童的身心成熟度(readiness)。微积分固然是重要的学问，拿来教小学生，却是自苦也苦人；向小学生讲解「节育计划」的重要，则是另类深入不得，浅出不能，不合生活经验的一种教育和生命浪费。第二、是对学生的尊重。尊重学生是教育美感一个非常重要的来源。因为尊重，就不会无所谓和随便，就没有强迫，就能设身处地。第三、创造热情。有了创造热情的老师，想像力丰富，在教学过程中自娱娱人，点石成金，化腐朽为神奇。合乎真善美的教育，才能助人成己，才能使人在成己后，拥有成人和成物的热情、智慧与技巧。

关键字

中文关键字：教育真善美

英文关键字：worthwhileness、cognitiveness、voluntariness

参考书目

黄光雄/主编。教育导论，2003年9月，页17-20。师大书苑有限公司。