义务伦理学(deontology ethics)

西方到了近代，特别是十七、十八世纪的启蒙运动时代，涌现一般日常生活行事都以自身理性运用为依归的风潮。康德的义务论伦理学便是在这样的背景下，将个人理性思考的地位置于各种形式的权威之上。他主张，每个人应遵循自己内心中的「无上命令」(Categorical Imperative)，这个无上命令可以化作一项「可普遍化原则」(principle of universalizability)：你要如此行事，好让你的决定成为律法；也就是说，你要怎么做，完全看你是否愿意让别人处在你同样的情况时也照样去做，而你内心并没有一丝矛盾或不情愿。

基本上，康德认为，道德上的善要以善的动机或为善的意志作为必要的条件，一个人做好事只能出自于纯正的、为尽自己本分或义务的动机；不能为了其他附带的目的，譬如为了博得别人的好感或赞誉，或为了赢得某种好的名声，或社会的表扬，才去做好事。康德义务论的伦理学强调道德义务的绝对性，以及个人的理性抉择能力，它同时也强调个人自律的价值。

康德将道德或伦理学体系区分为：自律(autonomy)和他律(heteronomy)两种。真正具有道德正面价值的是自律性的道德，由个人自己决定自己行为的准则，而且自动遵循自己所立的法律。康德的义务论伦理学切断了个人理性与权威之间的联系。他虽没有抛弃对上帝的信仰，可是却主张，个人应该以天赋的逻辑运用能力和道德直观，取代对宗教或政治权威的顺从。在社会哲学方面，康德的义务论伦理学为自由主义的个体论铺好了路。

关键字

中文关键字：义务伦理学

英文关键字：deontology ethics

参考资料

欧阳教着。教育哲学，1999年初版，页109-110，丽文文化事业股份有限公司。