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金華學派

拼音

jīn huá xué pài

怎么读

【金华学派】的意思和解释

【金华学派】是什么意思(来源:辞书)
  •   南宋学者吕东莱(祖谦)、陈同甫(亮)、唐说斋(仲友)均籍隶婺州,并为婺学,世称为金华学派,而以吕东莱为首。
      东莱之学,规模宏阔,能探性命之源,兼综文献。同甫则以经济事功为务,尝谓:「世之学者,玩心于无形之表,以为卓然而有见,此其得之浅者,不过如枯木死灰,得之深者,亦安知所谓文理密察之道?泛手中流,无所底止,犹自谓其可得,岂不可哀。」同甫嗤黜空谈性命者为灰埃,以为「为士者耻言文章行义,而曰尽心知性;居官者耻言政事书判,而曰学道爱人,相蒙相欺,以尽废天下之实,终于百事不理而已。」朱熹以事功鄙龙川(陈同甫),龙川正不讳言事功,故朱熹之说终不能使龙川心服。
      至说斋之学,亦以经世为务,尝言:「三代治法,悉载于经,灼可见诸行事,后世以空言视之,所以治不如古。」说斋痛辟佛、老,斥当时之言心学者,从游者尝数百人。
      说斋赋性耿介,特立自信;乾淳之际,金华学派最盛,东莱兄弟以性命之学起,同甫以事功之学起,说斋亦以经术史学负重名。而说斋独不与诸子接,其学就其所传者窥之,当在艮斋、止斋之下,较之水心之学则稍淳,其深浅概如此。世或以其为朱子所纠而訾之,或又蓄意排斥朱子而左袒过推之,皆不能得其实。
      全谢山在〔永乐大典〕中辑出其诗文若干首,为〔唐说斋文钞〕,以为「先生(指说斋)被朱子所纠事可不论,而其典礼经制之学,自有可采云」。

--作者:程运

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金华学派

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