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龍樹

拼音

lóng shù

怎么读

英语

Nāgārjuna

【龙树】的意思和解释

【龙树】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 古印度佛教大师的法号。初期中观派的代表,主张一切皆空。在他的着作中,利用穷举归纳的方式,证明实体论的谬误。他的思想和论证方法,成为后来大乘发展的重要基础。西藏人以他为大乘六庄严之一,在汉地尊他为八宗共祖。主要的着作有《中论》、《七十空性论》等。
【龙树】是什么意思(来源:辞书)
  •   龙树Nāgārjuna(150~250),音译那伽阏刺树那,又作那伽夷离淳那、那伽曷树那、或那伽阿顺那,也译作龙猛或龙胜;初期建立大乘佛教的大论师,南印度人,属婆罗门(Bráhmana)种。天生颖悟,自幼学诸梵志的四吠陀、天文、地理、图纬秘藏及其他各种道术无不通晓,且曾与契友三人以青药隐身进入王宫侵凌美女,后其事败露,三友人为王所斩,仅师一人身免。由此师感悟爱欲乃众苦之本,遂入山诣佛塔,受戒出家,诵读三藏九十日,更求他经无所得,遂入雪山,从塔中一老比丘授以〔大乘经〕,虽知实义仍未能贯通,然为摧破外道论师之义,而自起邪慢之心,佛经尚未尽晓,而自立新戒着新衣,独处于静谧的水精房中,当时有位大龙菩萨者,见而愍之,师接入海,于宫殿中开启七宝藏,且授以方等深奥之经典,无量妙法,师受读九十后通解,寻返南印度,大弘佛法,摧伏外道,广明摩诃衍,而作〔优波提舍十万偈〕;又作〔庄严佛道论〕、〔大慈方便论〕各五千偈,〔中论〕五百偈,〔无畏论〕十万偈等,而使大乘教传布全印度。
      龙树的主要思想是在阐扬大乘佛教般若经的空性思想;所谓「空」既不是「零」,也不是「空无」,而是指「不可描述的」实在。他认为世界上的一切事物,包括感觉、概念、意识和地、水、火、风等元素都是属于一种相对的依存关系,是假借的概念(假名),是不真实的,没有独立的实体性或自性(无自性),宇宙万物的实相是「空」也是「中道」;是不能用言语分别,不能用概念亲证的一种最高存在,也就是所谓的「非有、非无,非亦有亦无,非非有非无」。在他论述世界的非真实性中,为了破除名相,排除因缘关系,并且还提出了不生不灭,不常不断,不一不异,不来不去的「八不」概念。龙树对大乘佛教思想开拓出了新的诠释意义,而此思想观念直接或间接地对中国佛教界产生了影响。
      龙树着作宏富,主要者有:〔中论颂〕、〔十二门论〕、〔空七十论〕〔回诤论〕、〔六十颂如理论〕、〔大乘破有论〕、〔大智度论〕、〔十住毘婆沙论〕、〔大乘二十颂论〕、〔菩提资粮论〕、〔宝行王正论〕、〔因缘心论颂〕、〔菩提心离相论〕、〔福盖正行所集经〕、〔赞法界颂〕、〔广大发愿颂〕等,故有「千部论主」的美称。

--作者:余崇生

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龙树

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