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四德三從

拼音

sì dé sān cóng

怎么读

【四德三从】的意思和解释

【四德三从】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「三从四德」。见「三从四德」条。
典源
此处所列为「三从四德」之典源,提供参考。 1、「三从」:《仪礼.丧服》传曰:为父何以期也?妇人不贰斩也。妇人不贰斩者,何也?妇人有三从1>之义,无专用2>之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。故父者,子之天也;夫者,妻之天也。妇人不贰斩者,犹曰不贰天也,妇人不能贰尊也。

(1) 从:从其教令。
(2) 专用:凭己意行事。 2、「四德」:《周礼.天官.九嫔》九嫔1>,掌妇学2>之法,以教九御3>妇德、妇言、妇容、妇功4>,各帅其属,而以时御叙于王所。

(1) 九嫔:职官名。周制宫中的女官,掌理妇女所应学习的礼仪及职事。嫔,音ㄆ|ㄣˊ。
(2) 妇学:古代妇女所应学习的礼仪及职事,包括妇德、妇言、妇容、妇功等。
(3) 九御:职官名,即女御,为九嫔之属,负责侍寝等各项杂务。每九嫔一人领女御九人,故曰九御。
(4) 妇德、妇言、妇容、妇功:指妇人所应学习的几种礼仪及职事。德谓贞顺,言谓言辞委婉,容谓仪态柔顺,功谓治丝麻、纺织、缝纫等事。
典故说明
此处所列为「三从四德」之典故说明,提供参考。 「三从四德」,由「三从」及「四德」二语组合而成。「三从」见于《仪礼.丧服》子夏传。《仪礼》为儒家重要典籍之一,乃贵族礼仪之汇编。〈丧服〉一篇记载居丧期间各等亲属所应着的服饰,所附的子夏传中提到当时对女子的一些道德要求,即:「未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子」,说明女子未嫁时服从父亲,出嫁后服从丈夫,若丈夫亡故则服从儿子。这就是所谓「三从」。「四德」见于《周礼.天官.九嫔》。《周礼》亦为儒家重要典籍之一,相传为周公所作,记载当时的官制及政治制度。「九嫔」是王宫中的女官,也是帝王的九位妃子,负责掌理妇女所应学习的礼仪。九嫔各领有女御九人,教导女御妇德、妇言、妇容、妇功,并率领她们按时轮值王所,协助皇后处理各项事务。而所谓妇德、妇言、妇容、妇功,指的是妇人应有贞节柔顺的德行、委婉得体的应对辞令、温雅的体态举止、熟练的工作技能。这四项要求,就是「四德」。后来这两个词语被合用成「三从四德」,用来指旧时妇女必须具备的德性。
书证
  • 01.元.王实甫《西厢记.第五本.第四折》:「门迎着驷马车,户列着八椒图,娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故。」
  • 02.元.无名氏《桃花女.第四折》:「我只道受了些千惊万恐,那里便埋没我四德三从。」
词典附录
  • 修订本参考资料:旧时妇女所应具备的德性。见三从四德条。元˙王实甫˙西厢记˙第五本˙第四折:娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故。
【四德三从】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 旧时妇女所应具备的德性。参见「三从四德」条。元.王实甫《西厢记.第五本.第四折》:「娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故。」

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