【一木难扶】的意思和解释
【一木难扶】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「独木难支」。见「独木难支」条。
典源
此处所列为「独木难支」之典源,提供参考。 #《慎子.知忠》(据《群书治要.卷三七》引)1>亡国之君,非一人之罪也;治国之君,非一人之力也。将治乱,在乎贤使任职,而不在于忠也,故智盈天下,泽及其君;忠盈天下,害及其国,故桀之所以亡,尧不能以为存。然而尧有不胜之善,而桀有运非之名,则得人与失人也。故廊庙之材2>,盖非一木之枝也;狐白之裘3>,盖非一狐之皮也;治乱安危,存亡荣辱之施,非一人之力也。
(1) 典故或见于南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》。
(2) 廊庙之材:盖廊庙的建材。廊庙,指朝廷。
(3) 狐白之裘:用狐腋下的白毛皮所制成的裘,既轻软又暖和,甚为难得,为世所珍。〔参考资料〕 南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》任恺既失权势,不复自检括。或谓和峤曰:「卿何以坐视元裒败而不救?」和曰:「元裒如北夏门,拉攞自欲坏,非一木所能支。」
(1) 典故或见于南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》。
(2) 廊庙之材:盖廊庙的建材。廊庙,指朝廷。
(3) 狐白之裘:用狐腋下的白毛皮所制成的裘,既轻软又暖和,甚为难得,为世所珍。〔参考资料〕 南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》任恺既失权势,不复自检括。或谓和峤曰:「卿何以坐视元裒败而不救?」和曰:「元裒如北夏门,拉攞自欲坏,非一木所能支。」
典故说明
此处所列为「独木难支」之典故说明,提供参考。 很多事情,因为太过庞大繁重,不是一个人所能完成,需要众人共同合作一起来完成,就好像用一根木头撑不起来的东西,如果多用几根木头,就可以共同把它撑起来。在《慎子.知忠》中用了这样一个比喻︰「故廊庙之材,盖非一木之枝也。」意思就是说,盖廊庙那样庞大的建筑所需要的材料,不是一棵树木上的枝干所能完全提供的;同样的,一个国家的治乱安危,存亡荣辱,也不是君王一个人的能力所能承担,必须依赖其他朝臣同心协力。这就是「独木难支」的道理。后来「独木难支」这句成语就从这里演变而出,用来比喻事情非常重大,非一人之力所能支持。在南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》中,另有一个关于「独木难支」的故事︰晋朝的任恺(ㄎㄞˇ)与和峤(ㄐ|ㄠˋ)本来交好,后来任恺失去权势,有人就问和峤说︰「你们不是好朋友吗,为何你眼看着任恺失势,却不肯帮助他呢?」和峤回答︰「元裒(任恺之字)如北夏门,拉攞自欲坏,非一木所能支。」 意思就是说,任恺不知检点,自取败坏,就好像城门将要倒塌,不是用一根木头就能把它撑起来,同样的,以我个人之力,又怎么能帮助任恺重新得势呢?
书证
- 01.《封神演义.第九四回》︰「臣闻︰『大厦将倾,一木难扶。』目今库藏空虚,民日生怨,军心俱离,总有良将,其如人心未顺何!」
词典附录
- 修订本参考资料:一根梁柱无法支持整栋建筑物。指即将倒塌的建筑。比喻事情艰钜,非个人之力所能胜任。封神演义˙第九十四回:臣闻:大厦将倾,一木难扶。亦作独木难支、一木难支。
【一木难扶】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 一根梁柱无法支持整栋建筑物。指即将倒塌的建筑。比喻事情艰钜,非个人之力所能胜任。《封神演义.第九四回》:「臣闻:『大厦将倾,一木难扶。』」也作「独木难支」、「一木难支」。
查字典的部份资料来自网络或由网友提供,不保留版权,如有侵权,请与我们联系以从站上删除! 免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。
Tip:SCCG