义参「沽名钓誉」。见「沽名钓誉」条。

此处所列为「沽名钓誉」之典源，提供参考。 １、「沽名」：※《廙别传》（据《三国志．卷二一．魏书．王卫二刘傅传．刘廙》裴松之注引）初，廙1>弟伟与讽2>善，廙戒之曰：「夫交友之美，在于得贤，不可不详。而世之交者，不审择人，务合党众，违先圣人交友之义，此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽，不修德行，而专以鸠合3>为务，华而不实4>，此直搅世沽名者也。卿其慎之，勿复与通。」伟不从，故及于难。

(1) 廙：刘廙（公元１８０～２２１），三国魏南阳安众人，字恭嗣。初为曹操丞相掾属，转为五官将文学。魏初，为黄侍郎。弟刘伟与魏讽谋反，本应诛，曹操赦之。魏文帝时，官至侍中，赐爵关内侯。廙，音｜ˋ。
(2) 讽：魏讽（？～公元２１９），东汉末沛国人，或为济阳人，字子京。锺繇任为西曹掾，后与长乐卫尉陈禕谋画袭邺城，攻击曹操。陈禕向曹操告发其谋，魏讽遂被杀。
(3) 鸠合：集合、召集。鸠，音ㄐ｜ㄡ。
(4) 华而不实：只开花而不结果。比喻虚浮而不切实际。见「华而不实」。 ２、「钓誉」：《汉书．卷五八．公孙弘卜式儿宽传．公孙弘》元始中，修功臣后，下诏曰：「汉兴以来，股肱1>在位，身行俭约，轻财重义，未有若公孙弘2>者也。位在宰相封侯，而为布被脱粟3>之饭，奉禄以给故人宾客，无有所余，可谓减于制度4>，而率下笃俗者也，与内厚富而外为诡服5>以钓虚誉者殊科6>。夫表德章义，所以率世厉俗，圣王之制也。其赐弘后子孙之次见为适者，爵关内侯，食邑三百户。」

(1) 股肱：得力的辅佐。肱，音ㄍㄨㄥ。
(2) 公孙弘：公元前２００～前１２１，字季齐，西汉薛人。习文法吏事，缘饰以儒术，武帝以为丞相，封平津侯。
(3) 布被脱粟：布被，以布为被，表示俭朴。脱粟，仅去除皮壳而未精碾的粗米，即糙米。
(4) 减于制度：行事俭约，花费少于常规。
(5) 诡服：奇特违众的服装。
(6) 殊科：不同的类型。

此处所列为「沽名钓誉」之典故说明，提供参考。 「沽名钓誉」系由「沽名」及「钓誉」二语组合而成。「沽名」在《廙别传》中可见。三国时期的刘廙，见到弟弟刘伟与魏讽交好，就劝谏他说：「结交朋友最大的好处，就是在于学习别人的贤能之处。然而现在的人只知道结党营私，不论人品，完全违背圣人的教诲。我看魏讽这个人，不修养自己的德行，只知道与人结交应酬，虚浮而不切实际，是个故意做作以谋取名声的人。我劝你要谨慎小心，不要再和他往来了！」但是刘伟没有听从，后来魏讽果然谋反，刘伟也牵连被杀。「钓誉」则见于《汉书．卷五八．公孙弘卜式儿宽传．公孙弘》。公孙弘是汉初的丞相，辅佐君王，奉行俭约，轻视财富，重视仁义，功劳甚大，因此在平帝时王元后的诏书中，曾经赞许公孙弘行事俭约，生活花费少于常规，以身作则，使民风淳朴，与那些穿着奇特服装来谋取声望的人完全不同。这两个典源一用「沽名」，一用「钓虚誉」，后来被合用成「沽名钓誉」，用来指故意做作，用手段谋取名声和赞誉。