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防意如城

拼音

fáng yì rú chéng

怎么读

【防意如城】的意思和解释

【防意如城】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
防止私欲的心有如防止敌人攻城。语出《法句譬喻经.卷一.心意品》。△「守口如瓶」
典源
《法句譬喻经.卷一.心意品》昔佛在世时有一道人,在河边树下学道。十二年中贪想不除,走心散意但念六欲1>,目色耳声,鼻香口味,身更心法,身静意游,曾无宁息。十二年中不能得道。佛知可度,化作沙门2>,往至其所,树下共宿。须臾3>月明,有龟从河中出,来至树下。复有一水狗饥行求食,与龟相逢,便欲噉4>龟。龟缩其头尾及其四脚藏于甲中,不能得噉。水狗小远,复出头足,行步如故,不能奈何,遂便得脱。于是道人问化沙门:「此龟有护命之铠5>,水狗不能得其便。」化沙门答曰:「吾念世人不如此龟,不知无常放恣六情,外魔得便形坏神去。生死无端,轮转五道6>。苦恼百千皆意所造,宜自勉励求灭度安。于是化沙门即说偈7>言:「有身不久,皆当归土。形坏神去,寄住何贪。心豫造处,往来无端。念多邪僻,自为招患。是意自造,非父母为。可勉向正,为福勿回。藏六如龟8>,防意如城。慧与魔战,胜则无患。」于是比丘闻说此偈,贪断望止,即得罗汉道。知化沙门是佛世尊,敬肃整服稽首佛足,天龙鬼神莫不欢喜。

(1) 六欲:佛家指凡夫的六种情欲。
(2) 沙门:出家人。
(3) 须臾:一会儿。
(4) 噉:音ㄉㄢˋ,吃。
(5) 铠:音ㄎㄞˇ,古代战士所穿的护身铁甲。
(6) 五道:指天、人、地狱、畜生、饿鬼五道,为佛教用语。
(7) 偈:音ㄐ|ˋ,佛教文学的诗歌,无韵,每偈由四句构成。
(8) 藏六如龟:如龟缩头缭鰬般收摄六根欲念。
典故说明
防意如城,是指防止私欲的心有如防止敌人攻城。在晋朝释法炬、法立合译的《法句譬喻经.卷一.心意品》中有一段故事用到了「防意如城」。这段故事的内容是这样的:话说佛祖在世的时候,有一位修道人,在河边树下修道。但是十二年来,心中仍然充满欲望,无法专心于佛道。佛祖知道这位道人仍然可以度化,所以化身变作一位沙门(行脚僧),来到道人修练的树下。那天晚上,两人一起在树下休息的时候,在月光中,看到一只乌龟从河中爬出,来到树下。另外也看到一只狗,因为饥饿,到处寻找食物。狗一看到乌龟,便想吃牠,乌龟一下子就把头尾四脚缩入壳中,狗根本无从下口。等到狗离开稍远,乌龟才把头脚伸出,继续行走,狗看在眼里,无可奈何。道人看了这一幕,就向沙门说:「这只乌龟怀有护命的铠甲,狗无法占到便宜。」沙门便回答说:「是啊!我看一般人反倒不如这只乌龟了。一般人不了解人生短暂,轮回无常,只知纵放欲望,陷于外魔,毁灭原有乾净的心神、本形。要知道人的生死在天、人、地狱、畜生、饿鬼五道中轮转,造成烦恼无限,如要究其根由,都是由意念所生。所以一个人应该自我勉励,灭除欲念,永求平安。」佛祖所化身的沙门并且说了一首偈(音ㄐ|ˋ,一种佛诗),里面有两句:「藏六如龟,防意如城。」龟的头尾四脚就像人的六种欲望,要把它们缩入龟壳中,就像要防止欲念之心,要有如防止敌人之攻城。这句成语常和「守口如瓶」并用,都是一种修身的功夫,当和该条成语一起参看。
书证
  • 01.《法句譬喻经.卷一.心意品》:「藏六如龟,防意如城。慧与魔战,胜则无患。」(源)
  • 02.《法苑珠林.卷四七.惩过篇.引证部》:「防意如城,守口如瓶。」
  • 03.《朱子语类.卷一零五.朱子.论自注书》:「守口如瓶,是言语不乱出;防意如城,是恐为外所诱。」
  • 04.元.周密《癸辛杂识.别集下.守口如瓶》:「富郑公有『守口如瓶』『防意如城』之语。」
  • 05.明.梅鼎祚《昆仑奴.第一折》:「你忽苏苏泪零,须不是伤春的病症,看你门里面却挑心,虫儿底还添皿,那些个防意如城。」
词典附录
  • 修订本参考资料:防止私欲的心有如防止敌人攻城,为圣贤克己的功夫之一。如:守口如瓶,防意如城。元˙周密˙癸辛杂识别集˙卷下˙守口如瓶:富郑公有守口如瓶,防意如城之语。
【防意如城】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 防止私欲的心有如防止敌人攻城,为圣贤克己的功夫之一。如:「守口如瓶,防意如城。」元.周密《癸辛杂识别集.卷下.守口如瓶》:「富郑公有『守口如瓶,防意如城』之语。」

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防意如城

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