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揭傒斯

拼音

jiē xī sī

怎么读

【揭傒斯】的意思和解释

【揭傒斯】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 人名。(公元1274~1344)字曼硕,元富州(今江西省丰城县)人。为文严整,诗则婉丽。官至翰林侍讲学士,曾参与纂修经世大典及辽、金、宋三史。卒諡文安,着有《文安集》。
【揭傒斯】是什么意思(来源:辞书)
  •   揭傒斯(1274~1344)字曼硕,龙兴富洲人;元代闻名学者,教育家。幼年家贫,读书昼夜不懈,父名来成,宋乡贡进士,父子自为师友,于是贯通百氏,早有文名。仁宗延佑初年,得程钜夫、卢挚推荐,特授翰林院国史院编修官,以史笔为李孟赞叹,升应奉翰林文字、国子助教等。后任奎章阁授经郎,教育勳戚大臣子孙,文宗时加谘访,深得器重。又参与修[经世大典],所撰[宪典]被文宗誉称为「唐律」。历官艺文监丞、翰林待制、集贤学士、翰林直学士,及开经筵,再陞侍讲学士,同知经筵事,所言多忠恳,能裨益治道。
      傒斯曾向宰相进言政治以「储材为先」。又奉诏修辽、金、宋之史,任总裁官,认为修史当以「用人为本」,而用人之道又以「心术为本」;并提出作史之法,「虽小善必录,小恶必记」,以示惩劝。顺帝至正四年病卒。
      傒斯为人孝友,平生清俭,扬人之善,急于荐士。文章叙事严整,出语简当。诗作清婉丽密,书法善楷、行、草书,朝廷大典册及元勳茂德当得铭辞者,多由其经手。学术思想以融汇程、朱理学和陆九渊心学为特点,一方面主张 「由蒙而圣,洒扫应对,穷理尽性」,一方面又认为「万物备我」,断言心体甚大;并提出「静虚本原论」,主张作为理想人格的君子、圣人都以静虚为本,才能参赞天地化育。总上可知,揭傒斯对元朝中晚期学术、教育影响颇大。

--作者:陈章锡

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揭傒斯

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