【摩顶放踵】的意思和解释
【摩顶放踵】是什么意思（来源：成语词典版）
释义
摩，磨。顶，头顶。放，音ㄈㄤˇ，至。踵，脚后跟。「摩顶放踵」指磨秃头顶，走破脚后跟。语出《孟子．尽心上》。后用「摩顶放踵」比喻舍己救世，不辞劳苦。△「一毛不拔」、「鞠躬尽瘁」
典源
《孟子．尽心上》孟子曰：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子1>兼爱2>，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。」
(1) 墨子︰墨翟（公元前５０１～前４１６），战国时鲁人。有《墨子》一书，提倡兼爱、非攻、节用等学说。主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。为墨家思想的代表。
(2) 兼爱：战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无亲疏厚薄的不同。
(1) 墨子︰墨翟（公元前５０１～前４１６），战国时鲁人。有《墨子》一书，提倡兼爱、非攻、节用等学说。主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。为墨家思想的代表。
(2) 兼爱：战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无亲疏厚薄的不同。
典故说明
春秋战国时期是个百家争鸣的时代，许多思想家都提出自己的学说主张，以期能对治理国政有所帮助。而战国时候，杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比，在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说：「杨子主张为我，一切都是站在自己的立场打算，即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利，也不肯做。然而墨子的兼爱主张，却是一种平等之爱，纵使是磨秃了头顶，走破了脚后跟，只要是有利于天下的事，他便会奋不顾身地去做。」后来《孟子》原文中的「摩顶放踵」，就用来比喻舍己救世，不辞劳苦。
书证
- 01.《孟子．尽心上》：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。」（源）
- 02.宋．赵善括〈上龚参政小简〉：「敬当摩顶放踵，镂骨刻肌，以图报称，庶不负于知遇。」
- 03.宋．秦观〈浩气传〉：「其弊也，为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵，往而不知反焉。」
- 04.明．马中锡《中山狼．第三折》：「先生您是墨者，俺闻得摩顶放踵利天下，为之何惜！」
- 05.清．谭嗣同《谭嗣同全集．秋雨年华之馆丛脞书卷一．与唐绂丞书》：「自惟年来挟一摩顶放踵之志，抱持公理平等诸说，长号索偶，百计以求伸。」
词典附录
- 修订本参考资料：从头顶到脚跟都受损伤。比喻舍身救世，不辞劳苦。孟子˙尽心上：墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。明˙马中锡˙中山狼传：先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝于一躯啖我，而全微命乎？亦作摩顶至踵?摩顶至足?磨顶至踵?磨踵灭顶。
【摩顶放踵】 是什么意思（来源：辞典修订版）
- 从头顶到脚跟都受损伤。比喻舍身救世，不辞劳苦。《孟子．尽心上》：「墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。」明．马中锡《中山狼传》：「先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝于一躯啖我，而全微命乎？」也作「摩顶至踵」、「摩顶至足」、「磨顶至踵」、「磨踵灭顶」。
【摩顶放踵】 图片鉴赏
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