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澄觀

拼音

chéng guān

怎么读

【澄观】的意思和解释

【澄观】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 唐代一位高僧的法号。(公元738~839)俗姓夏侯,越州山阴(今浙江绍兴)人。十一岁依宝林寺霈禅师出家。二十一岁受具足戒后,到处参学,于戒律、天台、华严、南北禅法无不钻研,而归心于华严,以中兴华严宗为己任,为华严宗四祖。他吸收了天台和禅宗的思想,致力推动禅教一致的思想,对中唐以后的佛教影响颇深。弟子有一百余人,闻名的有宗密、僧睿、法宝等。赐号「清凉国师」。着作弘富,有《大方广佛华严经疏》二十卷,《大方广佛华严经随疏演义钞》九十卷等。
【澄观】是什么意思(来源:辞书)
  •   澄观(737~838),唐代僧人,生于唐玄宗开元二十五年,卒于唐文宗开成三年,华严宗的俦大成者,被称为华严宗四祖(初祖杜顺、二祖智俨、三祖法藏);俗姓夏侯,越州人(今浙江会稽)。十一岁时剃发出家,二十岁起,云游四方,寻访名师,凡天下有名道场,无不留其足迹;曾往润州(今江苏镇江)依栖霞寺醴律师学相部律,后复回越州依昙一律师学南山律,至瓦官寺习大乘起信论,涅乐经,更诣金陵习三论;后又到钱塘(今浙江杭州)天竺寺,依华严宗法铣法师听(华严经);代宗大历十年(775)往苏州,从荆溪大师湛然参究摩诃止观、法华经、维摩经等经疏,又谒牛头山慧思(天台三祖),径山道钦禅师,南宗禅法,复见慧云禅师问道,了澈此宗玄理。至此,澄观先后参研律宗、华严、天台、三论、禅宗各大宗派经论。大历十一年(776),澄观游五台山、峨嵋山后,返居五台山大华严寺;应该寺座主贤林的邀请宣讲〔华严经〕,并演诸论撰〔华严经疏〕。
      德宗贞元十二年(796),德宗生日,澄观奉诏赴长安,入宫中内殿讲经,德宗听其妙法,生清凉之感,大加赞赏,因赐号「清凉法师」;及宪宗时向其间法界之旨,豁然有得,加号「大统清凉国师」。师身历九朝,为七帝师,先后经德宗、代宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗;所受赐封有教授和尚、镇国大师、清凉国师等,可谓备极荣宠。文宗开成三年(838),澄观圆寂,得年一百零二。
      澄观平生曾以十事自誓:(1)平日甘三衣一钵,菲薄自奉;
       (2)名利弃之如遗;
       (3)目不视女人;
       (4)身不履俗家;
       (5)长年诵〔法华经〕;
       (6)长读大乘经典;
       (7)长讲〔华严经〕(一生凡讲五十余遍);
       (8)生昼夜长坐不卧;
       (9)不邀名以惑众;
       (10)不退大慈悲普救法界。
      澄观虽是华严宗的俦大成者,却通晓世学如经、传、子、史、小学等,并以中兴华严为己任,不但继承法藏五教判释与十玄缘起说加以发挥,另吸收天台一念三千性具说,使华严宗与禅宗、天台宗融通。这一诸宗融合、禅教一致的思想,经其弟子宗密进一步弘扬,对中唐以后的中国佛教界影响深远。
      澄观一生着述约四百余卷,现存主要者有〔大方广佛华严经疏〕六十卷、〔大方广佛华严经随疏演义钞〕九十卷、〔华严经行愿品疏〕十卷等。

--作者:郑郁卿

【澄观】 图片鉴赏

澄观

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