【吴汝纶】的意思和解释
【吴汝纶】是什么意思（来源：辞书）
- 吴汝纶(1840~1903)字挚甫，清安徽桐城人。汝纶少贫力学，早着文名；二十六岁中进士，授内阁中书，先后入曾国藩、李鸿章幕府，奏疏多出其手，因襄赞军务平定捻乱有功，赏加内阁侍读衔。三十一岁任直隶省深州知州，撰有［深州风土记］；四十二岁任冀州知州，所到之处锐意兴学，以教育事业为先务，二十年间使二州文教斐然可观。
汝纶早年虽精研桐城派文章义法，但后来受到曾国藩、李鸿章的影响，留意西方文明，并精心研读中译的西方着作。他曾意识到中国须实行现代化，因于深、冀二州任内，召请优秀学者如贺涛、范当世、王树等任教，并创办几所外语学校，延聘日本、英国教师任教，培养成材学生千余人。五十岁退出政界后，应李鸿章之聘出任莲池书院山长十年，教导学生研究中西有用之学；六十三岁时被管学大臣张百熙推荐为京师大学堂总教习，在就职前先赴日本考察学制三个月，受到日本官员、教育家、汉学家的备礼接待，他并将考察过程详载于［东游丛录］，归国后直接返乡创办一现代化的小学，可惜不久逝世。
吴汝纶笃守桐城派古文正宗，兼能融铸经史，品藻群书的学术渊源；编有几部古文选集，另着有［易说］、［尚书故］、诗文集、日记等行世，尤其可贵的是接引新人，提倡西学，更是富有求新求实的精神。他的学术思想，要言之，文学方面主张由训诂以通文辞，自群经子史、周秦故籍，下及近代方苞、姚鼐诸家文集，无不博求慎取，穷其源委。主张以中国传统的古文为主，而以西学为用，主讲莲池书院时，认为「文者，天地之至精至粹，吾国所独优，语其实用，则欧、美新学尚焉；博物格致机械之用，必取资于彼，得其所长，乃能共竞」。而在变法问题上，则采取调和折衷的态度，主张「权乎可变不可变之间，因其宜而施之」。并应仿照战国时期以客卿为谋主、来主持变法的经验，引进西方人才来主持中国变法事宜，列举康熙皇帝任用专长西历天算之术的南怀仁、汤若望之例，说明引进西方人才的好处。不过他仍坚持中国须以儒立国。总之，吴汝纶终身致力于教育事业，培育人才，引介西学，改革学制，其求新求实的精神，相当具有远见。
--作者:陈章鍚
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