【闻一知十】的意思和解释
【闻一知十】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
得知一件事,便可推知十件相关的事。形容人禀赋聪敏,善于类推。语出《论语.公冶长》。△「举一反三」
典源
《论语.公冶长》子谓子贡1>曰:「女2>与回3>也孰愈4>?」对曰:「赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。」子曰:「弗如5>也,吾与女弗如也。」
(1) 子贡:端木赐(公元前520~?)的字,「端木」为其姓,春秋卫国人。善于经商,有口才,为孔子弟子,列于孔门四科中的言语科,料事多中。
(2) 女:音ㄖㄨˇ,同「汝」,你。
(3) 回:颜回(公元前521~前490),字子渊(亦作「渊)」,春秋鲁国人,孔子弟子。天资明睿,贫而好学,于弟子中最贤,孔子称其「不迁怒,不贰过」。后世称为「复圣」,列于孔门德行科。
(4) 愈:胜、高明。
(5) 弗如:不如、比不上。
(1) 子贡:端木赐(公元前520~?)的字,「端木」为其姓,春秋卫国人。善于经商,有口才,为孔子弟子,列于孔门四科中的言语科,料事多中。
(2) 女:音ㄖㄨˇ,同「汝」,你。
(3) 回:颜回(公元前521~前490),字子渊(亦作「渊)」,春秋鲁国人,孔子弟子。天资明睿,贫而好学,于弟子中最贤,孔子称其「不迁怒,不贰过」。后世称为「复圣」,列于孔门德行科。
(4) 愈:胜、高明。
(5) 弗如:不如、比不上。
典故说明
颜回列于孔门四科里的德行科,天资聪颖,安贫乐道而好学,在众多弟子中,颜回的贤德最接近孔子,孔子对他「不迁怒,不贰过」的修养尤为激赏,视他为自己最得意的学生。子贡也是孔子的得意门生,列于孔门四科中的言语科,能言善辩,并且足智多谋,料事多中。有一次,孔子与子贡谈话时问子贡:「你和颜回,到底是谁比较优秀?」子贡回答:「我怎么敢跟颜回比呢?他听说一件事情,就可推知十件相关的事,我顶多推知两件而已。」孔子也说:「是比不上啊!我和你都比不上他呢!」从此可看出孔子对颜回的欣赏。而我们从子贡「回也闻一以知十」这句话,也能体会颜回过人的聪慧。但可惜孔子这个最优秀的学生英年早逝,在三十岁左右便死了。后来「闻一知十」用来形容人禀赋聪敏,善于类推。
书证
- 01.《论语.公冶长》:「赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。」(源)
- 02.宋.魏泰《东轩笔录.卷四》:「上之明睿,可谓闻一知十矣。」
- 03.《石点头.卷二.卢梦仙江上寻妻》:「扬州江都地方,有一博雅老儒李月坡。妻室已丧,只有一女,……月坡自幼教他读书,真个闻一知十,因此月坡命名妙惠。」
- 04.《警世通言.卷一七.钝秀才一朝交泰》:「(马万群)夫人早丧,单生一子,名曰马任,表字德称。十二岁游庠,聪明饱学。说起他聪明,就如颜子渊闻一知十。」
- 05.清.龚自珍〈春秋决事比自序〉:「后世决狱大师,有能神而明之,闻一知十也者,吾不得而尽知之也。」
词典附录
- 修订本参考资料:形容人禀赋聪敏,领悟力、类推力强。语本论语˙公冶长:回也,闻一以知十。
【闻一知十】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 形容人禀赋聪敏,领悟力、类推力强。语本《论语.公冶长》:「回也,闻一以知十。」
【闻一知十】 是什么意思(来源:辞典简编版)
- 形容人禀赋聪敏,领悟力、类推力强。语本《论语.公冶长》。
【造句】我们也许没有闻一知十的天赋,但勤能补拙,后天的努力更为重要。
【闻一知十】 图片鉴赏
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