【斋戒】的意思和解释
【斋戒】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 在祭祀或举行重要典礼之前,沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,夫妻不同房,严守戒律,以示虔诚庄敬。《史记.卷八一.廉颇蔺相如传》:「赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。」《儒林外史.第五五回》:「但凡人要请他写字时,他三日前,就要斋戒一日。」八关斋的略称。参见「八关斋」条。
【斋戒】 是什么意思(来源:辞典简编版)
- 在祭祀或举行重要典礼之前,以沐浴更衣、不饮酒、不吃荤、不近女色、严守戒律等方式表示诚敬。
【造句】每年清明祭祖前一星期,他们全家族都要做例行的斋戒。 - 伊斯兰教五项基本功课之一,规定教徒每年在该教教历九月斋戒一月。白天禁止饮食、房事等。
【造句】《可兰经》规定,在斋戒月时,除病人和旅客可延缓补斋或以施舍补赎外,逢此月均当斋戒。
【斋戒】是什么意思(来源:辞书)
- 斋戒谓在祭祀礼佛之前的一种洗心净身,而慎防身心懈怠的规矩。清心之不净谓之斋,禁身之过非谓之戒,大乘义章十二曰:「防禁故名为戒,洁清故为之斋。」又据六部成语礼部斋戒注释:「变食曰斋,禁除不洁曰戒;祭神之前必行之三月,以申虔示敬也。」
一般以素食为斋,与斋食之义不尽相同;斋食亦称中食,谓午前之食,所谓斋者,并非指食体,而是指食时,过午不食为斋,午后食即非斋。佛制比丘过午皆不许食,所以僧家之食及法会之施食皆称为斋。而世人以素食为斋,乃大乘之别义,旨在长养慈悲心。以小乘戒律,只禁过午食,而不禁食净肉。所谓净肉,是指食而无罪之肉;诸经所载不同,有三种、五种、八种、九种之分。若以九种为例:(1)我眼不见其杀者;
(2)不闻为我杀者;
(3)无为我而杀之疑者;
(4)自死,诸鸟兽命尽自死者;
(5)鸟残鹰鹫等食,他鸟兽所余之肉者;
(6)不为己杀,不为我杀者;
(7)生乾,非由汤火而熟者,又非鹰鸟等伤害所余,乃自死,经多日而自乾者;
(8)不期遇,不由期约,偶然相遇而食者;
(9)前已杀,非今时因我而杀,前时已杀者。
凡有斋,则必有戒;〔戒指中阿含·卷五十五持斋经〕中所谓之「圣八支斋」,亦即今日习称之八关斋戒,又称八关斋或八戒。此一戒律乃专供优婆塞、优婆夷等在家二众,于一日一夜受持出家之戒;其内容诸经不尽相同,通常指以下八种:(1)离杀生;
(2)离不与取(指未经他人允许而自行取用,亦即偷盗之意);
(3)离非梵行(梵行即清净不淫之行);
(4)离虚诳语(两舌、恶口、妄言、绮语等):(5)离饮诸酒(酒能乱性昏智,妨碍修行);
(6)离眠坐高广严丽床座(不坐卧于一尺六寸以上或宽大华丽之床座,以免养尊处优,习于放逸);
(7)离涂饰香鬘及歌舞观听(即不以香花、花鬘佩戴于身,不以香油等涂抹于身,不作歌舞倡伎,亦不无故前往观听);
(8)离食非时食(即不过中食)。
--作者:傅锡壬
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