【移风易俗】的意思和解释
【移风易俗】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
改善不良的社会风气和习俗。#语出《礼记.乐记》
典源
#《礼记.乐记》1>凡奸声感人,而逆气应之。逆气成象,而淫乐兴焉。正声感人,而顺气应之。顺气成象,而和乐兴焉。……然后发以声音,而文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以箫管;奋至德之光,动四气之和,以着万物之理。是故清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨;五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常;小大相成,终始相生,倡和清浊,迭相为经。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。
(1) 典故或见于《荀子.乐论》。〔参考资料〕 《荀子.乐论》故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也,曰:「修宪命,审诛赏,禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。」墨子曰:「乐者,圣王之所非也,而儒者为之,过也。」君子以为不然。乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。
(1) 典故或见于《荀子.乐论》。〔参考资料〕 《荀子.乐论》故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也,曰:「修宪命,审诛赏,禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。」墨子曰:「乐者,圣王之所非也,而儒者为之,过也。」君子以为不然。乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。
典故说明
〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用,大意是:当人心受到外界事物的影响而产生情感时,就会发出声音。把各种声音结合起来,加上舞蹈动作,就进而产生音乐。所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物,并且主张用「礼义」来导正人民的行为,以「音乐」来调和人民的心性。音乐之中,又以和善纯正的音乐,最能让人心平气和,耳目清明灵敏,长期下来可以潜移默化人民的心性,进而改善不良的社会风气和习俗,使天下回复和平安宁。「移风易俗」就是直接摘自典源的一个成语,用于表示改善不良的社会风气和习俗。
书证
- 01.《礼记.乐记》:「故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。」(源)
- 02.《礼记.乐记》:「乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王着其教焉。」
- 03.《荀子.乐论》:「乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。」
- 04.《史记.卷八七.李斯列传》引秦.李斯〈上书谏逐客〉:「孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强。」
- 05.《汉书.卷四八.贾谊传》:「夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。」
- 06.《资治通监.卷一九二.唐纪八.太宗贞观二年》:「苟无其本而徒有其末,一日行之而百日舍之,求以移风易俗,诚亦难矣。」
- 07.《醒世姻缘传.第五二回》:「所以这做官的人,要百姓移风易俗,去恶归良,合在那鼓舞感化。」
词典附录
- 常用题辞表:用于对人文学着作的一般题辞。指其着作足以移转风气,改良习俗。语出《孝经.广要道章》:「移风易俗,莫善于乐。」
- 修订本参考资料:转移风气,改良习俗。孝经˙广要道章:移风易俗,莫善于乐。荀子˙乐论:耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。亦作风移俗变、风移俗改、风移俗易、易俗移风。
【移风易俗】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 转移风气,改良习俗。《孝经.广要道章〉:「移风易俗,莫善于乐。」《荀子.乐论》:「耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。」也作「风移俗变」、「风移俗改」、「风移俗易」、「易俗移风」。
【移风易俗】 是什么意思(来源:辞典简编版)
- 改善社会的风气或习俗。
【造句】惟有普及国民教育,提高文化水准,才能达到移风易俗的目的。
【移风易俗】 图片鉴赏
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