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張居正

拼音

zhāng jū zhèng

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【张居正】的意思和解释

【张居正】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 人名。(公元1525~1582)字叔大,号太岳,明江陵人。穆宗时入阁,神宗时为首辅,综核名实,信赏必罚,整饬纪纲,推行一条鞭法,为相十年,海内称治。卒諡文忠。着有《太岳集》、《帝监图说》等。
【张居正】是什么意思(来源:辞书)
  •   张居正(1525~1582)字叔大,号太岳,諡文忠,湖北江陵人,后人亦称他为张江陵;生于明嘉靖四年,卒于万历十年。幼时即很聪慧,二十三岁中进士,选为翰林院庶吉士,在翰林院七年,注意研究治国安民之道,熟习时务,奠定了他经世致用思想的基础。
      嘉靖三十八年(1559),从翰林院编修升右春坊右中允,兼任国子监司业、太子讲读等。张居正在任国子监司业时便开始了他的教育事业。嘉靖四十三年升为右春坊右谕德时,负责为裕王讲学,由于「必引经执义,广譬取喻,词极剀切」,而博得裕王的钦佩。裕王后继位为穆宗,张居正并且请穆宗把不满八岁的皇太子(即后来的明神宗)交给他教育,而明神宗十岁即位,便由他辅佐,升为内阁首辅,独揽政权十年,推行改革,整顿吏治,缩减支出,丈量全国土地等,都很有成效。但因明末政治学术等风气败坏已深,由于他雷厉风行、刚正不阿,各种改革遭遇了一些阻力,因而也产生许多负面评价。他的着作有奏疏、文集、诗集、书牍和杂着等,后人将其辑为〔张太岳文集〕,共四十六卷,后来更名为〔张文忠公全集〕。
      张居正的教育思想与其政治思想是相互联结的,他认为教育是政治的一个重要组成部分,提倡以经世致用为主旨,以培养实用人才为任务,以行政手段来实施。而要培养实用人才,就要去除空疏无用的「心学」,所以他反对明末以来已经变质的王阳明学说,提出全面改革教育,整顿学校,推行重事功求实用的儒家教育。而实学的内涵就是要富国强兵,教育要务强其根本,方能造就人才。此外,张居正认为人欲无法灭绝,人的道德自律能力是有限的,只有在严刑明法前,才会畏罪并且自制,所以认为空洞的道德说教没有用处,而主张要「道之以政,齐之以刑」。
      张居正改革教育的范围很广泛,举凡教育思想、教育管理与体制、学校与书院的学风、教师素质、教材、科举考试、教学方法等,均为其教育改革范围,并包括实际整顿学官、严格考核学生表现、禁毁书院及反对自由讲学等。在整顿学官部分,他认为学校能否办好的关键在于儒学教官,而各省提学官又是地方官学的督促,所以改革重点是地方学官,而具体措施便是全国自上而下考核提学官。因此对于提学官严格考核与监督,规定提学官「非经明行修,端厚方正之士,不以轻授;如有不称,宁改授别职,不以滥充」,以便能整顿儒学教官的素质,并改革教师的任用制度,以促使教育改革顺利进行。对于学校的管理,除严格控制选拔学识优异者外,并严加考核在校学生的学识品行。在官学整顿好后,张居正便着手整顿书院,他认为明末以来的书院已流为空谈与歛私的场所,根本不切实用,因此颁昭全国禁毁书院,征收学田;并且反对自由讲学,因此得罪了天下的读书人,使自己成为众矢之的,为其改革埋下了失败的种子。
      张居正一生从政,但他实际为太子讲学,使他的教学思想具有经验基础,因而在推动教育改革时能切中要点。在为神宗讲学时,曾为年幼的神宗编纂一部生动有趣的教科书〔历代帝监图说〕,并且为便于神宗温习,而将教材加印白话直解,可见其相当重视学习者的背景与选编教材与教法的必要。而张居正在教育改革时,对于官学教材也有所规定,强调国家以明经取士,教材均用钦定四书、五经、〔性理大全〕、〔资治通监纲目〕、〔大学衍义〕、〔历代名臣奏议〕为准,考试内容不得超过此范围;这些规定对于明代后期官学教育与科举考试的影响,也都相当深远。

--作者:蔡碧琏

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张居正

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