【胶柱鼓瑟】的意思和解释
【胶柱鼓瑟】是什么意思（来源：成语词典版）
释义
鼓，弹奏。「胶柱鼓瑟」指将瑟的弦柱黏固，而后弹奏它，就无法弹出高低的音调。比喻做事拘泥而不知变通。语本《文子．道德》。△「守株待兔」、「刻舟求剑」。
典源
《文子．道德》老子曰：「执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱1>调2>瑟3>。圣人者，应时权变，见形施宜。世异则事变，时移则俗易，论世立法，随时举事。上古之王，法度不同，非故相反也，时务异也。是故不法其已成之法，而法其所以为法者，与化推移。」
(1) 柱：琴瑟上系弦的木条。
(2) 调：音ㄊ｜ㄠˊ，演奏、弹奏。
(3) 瑟：一种弹拨弦乐器，形状似琴。古有五十弦，后改为二十五弦，弦各有柱，可上下移动，以定声音清浊高低。
(1) 柱：琴瑟上系弦的木条。
(2) 调：音ㄊ｜ㄠˊ，演奏、弹奏。
(3) 瑟：一种弹拨弦乐器，形状似琴。古有五十弦，后改为二十五弦，弦各有柱，可上下移动，以定声音清浊高低。
典故说明
「胶柱鼓瑟」典源作「胶柱调瑟」，出自于文子引用老子的一段话。老子说：如果有人单拿一代的法制，却要求能历代适用，以为不能有所不同。这种作法，就好像有人先用胶把瑟的弦柱黏住了，再来演奏它，就无法弹出高低的音调了。事实上，通达道理的人会随时势环境变化来通权达变，时代不同，环境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以会不同，并非今日故意要去和他们有所不同，而是古今时势已经改变了。所以后代的君王不应一味依循古有的法制，而是要去学习古代君王因应时代需求的立法观念，掌握这种观念才能顺着新的环境而有所调整变化。后来「胶柱鼓瑟」这句成语就从这里变出，用来比喻做事拘泥而不知变通。
书证
- 01.《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传．赵奢》：「王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。」
- 02.宋．李纲〈桂州与吴元中书别幅〉：「故在靖康之初，有备则当守，在靖康之末，无备则当避，岂可胶柱而鼓瑟耶？」
- 03.元．王祯《农书．授时篇》：「然按月农时，特取天地南北之中气，立作标准以示中道，非胶柱鼓瑟之谓。」
- 04.明．余继登《典故纪闻．卷一》：「博习古人之言，深知已成之事，其心虽忠于辅国，而胸中无机变之才，是古非今，胶柱鼓瑟，而强人君以难行之事。然观其本情忠鲠，也可谓端人正士矣。」
- 05.《警世通言．卷三．王安石三难苏学士》：「荆公胶柱鼓瑟，三峡相连，一般样水，何必定要中峡？」
- 06.《醒世姻缘传．第五零回》：「如今这折子钱将次没了，官府胶柱鼓瑟，不肯收银，所以这折子钱，一两银子还换不出七十七八个来。」
- 07.《红楼梦．第一二零回》：「似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。」
- 08.《飞龙全传．第一九回》：「匡胤方才息怒，将手扶起京娘，道：『贤妹，非是俺胶柱鼓瑟，本为义气所激，故此千里相送。』」
词典附录
- 修订本参考资料：将瑟的弦柱黏住，鼓瑟时就不能调节音调的高低。语本史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。比喻顽固而不知变通。警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士：荆公胶柱鼓瑟，三峡相连，一般样水，何必定要中峡？亦作胶柱调瑟。
【胶柱鼓瑟】 是什么意思（来源：辞典修订版）
- 将瑟的弦柱黏住，鼓瑟时就不能调节音调的高低。语本《史记．卷八一．廉颇蔺相如传》：「王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。」比喻顽固而不知变通。《警世通言．卷三．王安石三难苏学士》：「荆公胶柱鼓瑟，三峡相连，一般样水，何必定要中峡？」也作「胶柱调瑟」。
【胶柱鼓瑟】 是什么意思（来源：辞典简编版）
- 将瑟的弦柱黏住，鼓瑟时就不能调节音调的高低。比喻固执拘泥，不知变通。语本《史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传》。
【造句】读书若只是死守古人之言，恰如胶柱鼓瑟，如何能适应时代。
【胶柱鼓瑟】是什么意思（来源：教育Wiki编版）
【胶柱鼓瑟】 图片鉴赏
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