【因陋就简】的意思和解释
【因陋就简】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
比喻做事马虎,不力求完善美备。语本汉.刘歆〈移书让太常博士〉。后亦用「因陋就简」比喻因循或迁就简陋的现实环境去做事。
典源
汉.刘歆〈移书让太常博士〉(据《汉书.卷三六.楚元王传》引)及鲁恭王坏孔子宅,欲以为宫,而得古文于坏壁之中,逸《礼》有三十九,《书》十六篇。天汉之后,孔安国献之,遭巫蛊仓卒之难,未及施行。及《春秋》左氏丘明所修,皆古文旧书,多者二十余通,臧于秘府,伏而未发。孝成皇帝闵学残文缺,稍离其真,乃陈发秘臧,校理旧文,得此三事,以考学官所传,经或脱简,传或间编。传问民间,则有鲁国(柏)〔桓〕公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同,抑而未施。此乃有识者之所惜闵,士君子之所嗟痛也。往者缀学之士,不思废绝之阙,苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老1>且不能究2>其一艺。……或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学,以《尚书》为备,谓左氏为不传《春秋》,岂不哀哉!
(1) 罢老:劳乏、困倦。罢,音ㄆ|ˊ,通「疲」。
(2) 究:完全通晓。
(1) 罢老:劳乏、困倦。罢,音ㄆ|ˊ,通「疲」。
(2) 究:完全通晓。
典故说明
「因陋就简」原作「因陋就寡」。秦时焚书坑儒,只留下医药及卜筮之书,其余书籍几乎付之一炬。汉兴之后,朝廷为了复兴文化,一方面广蒐经书的断简残篇,一方面也请年老学者口述经文,以当时通用的文字「隶书」记录下来。汉武帝时,鲁恭王破坏孔子故居,在墙壁中发现了由秦前文字所写成的经书。哀帝时,刘歆又于秘府校书时发现了其他的古文经书。因为使用的文字不同,所以用隶书写成的经书被称为「今文经」,而由秦前文字写成的经书则称为「古文经」。两者的经书虽同,但内容实有出入,且两派学者的治学研究态度更是大相迳庭,今文经学者偏重微言大义,被朝廷视为标准,由博士学官讲授;古文经学者则偏重于名物训诂,流传于民间。因此两派学说时见互相攻诘对立。刘歆是西汉末年的古文经学者,为刘向之子,他继承父志,整理群书,编成《七略》,是我国目录学的鼻祖。当时刘歆为了支持设立古文经的学官,撰〈移书让太常博士〉,责备太常博士,认为他们不重视古文经的价值,只在今文经的断简残篇中,做分析文句的琐碎工作,态度马虎,不求完备,这样即使穷尽一生也无法对经书完全通晓。后来刘歆文中的「因陋就寡」演变为「因陋就简」这句成语,比喻迁就简陋的现有条件去做事。\\u001a
书证
- 01.宋.朱熹〈论都昌创寨劄子〉:「夫论事不论其利害之实,而欲因陋就简,偷合取容,以徇目前一切之计,此乃世俗浅陋之常谈,宜不足以惑高明之听。」
- 02.《元史.卷一九九.隐逸列传.杜瑛》:「若夫簿书期会,文法末节,汉、唐犹不屑也,执事者因陋就简,此焉是务,良可惜哉!」
- 03.《续资治通监.卷一零零.宋纪一零零.高宗建炎元年》:「荆、襄、关、陕、江、淮,皆备巡幸,并令因陋就简,饮食不事丰美,亭传仅备风雨,桥梁舟楫,取足济渡,道路毋治,官吏毋出,有司百吏敢搔扰者,重置于法。」
- 04.《文明小史.第四九回》:「再说安徽省虽是个中等省分,然而风气未开,诸事因陋就简,还照着从前的那个老样子。」
- 05.《清史稿.卷一四零.兵志一一》:「三十年,河南巡抚陈夔龙以河南省原有机器局,因陋就简,未能讲求新法,请增购机器十部,及一切应用物件。」\\u001a
词典附录
- 修订本参考资料:迁就简陋的条件而不求完美。元史˙卷一九九˙隐逸传˙杜瑛传:若夫簿书期会,文法末节,汉唐犹不屑也,执事者因陋就简,此焉是务,良可惜哉!文明小史˙第四十九回:再说安徽省虽是个中等省分,然而风气未开,诸事因陋就简,还照着从前的那个老样子。
【因陋就简】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 迁就简陋的条件而不求完美。《元史.卷一九九.隐逸传.杜瑛传》:「若夫簿书期会,文法末节,汉唐犹不屑也,执事者因陋就简,此焉是务,良可惜哉!」《文明小史.第四九回》:「再说安徽省虽是个中等省分,然而风气未开,诸事因陋就简,还照着从前的那个老样子。」
【因陋就简】 是什么意思(来源:辞典简编版)
- 迁就简陋的条件来行事。
【造句】由于刚搬家,尚未安顿好,饮食起居只好因陋就简了。
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