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六合

拼音

liù hé

怎么读

【六合】的意思和解释

【六合】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 上下和东南西北。《庄子.齐物论》:「六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。」后指天地、宇宙或天下、人世间。汉.蔡琰〈胡笳十八拍〉:「若我怨气兮浩于长空,六合虽广兮受之应不容。」南北朝.北周.庾信〈哀江南赋.序〉:「是知并吞六合,不免轵衟之灾,混为一车书,无救平阳之祸。」阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日,即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。《南齐书.卷九.礼志上》:「五行说十二辰为六合,寅与亥合,建寅月东耕,取月建与日辰合也。」
【六合】 是什么意思(来源:辞典简编版)
  • 上下和东南西北。后指天地、宇宙或天下、人世间。
      【造句】六合之外,圣人存而不论。(《庄子.齐物论》)
【六合】是什么意思(来源:辞书)
  •   「六合」指天地四五,见〔庄子.齐物论〕中的两句话:「六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不讲。」庄子认为自然现象,见于感官所能接触到的上(天),下(地)和左右前后四方,是为「六合」。由感觉而能知道,是知;然而在天地四方之外,即六合之外,还有人所不及见的,也就不能知,如果不知道还偏要强不知以为知,或是因不及见不知道,就认为不存在,可能是一种错误。唯有圣人(有智慧的人)既不否认所不见不知的,也不勉强说有或无,所以「存而不论」。这在知识方面,是一种坦诚的态度,颇为合乎孔子所说的「知之为知之,不知为无知」;最低限度,也近乎存疑的态度,故而庄子又说:「故知止其所不知,至矣。」另一方面,在六合之内,可见可知,但这是自然的本然状况,可以论说,却不必评判,也就是说,本来就是如此的,无法评定其是非善恶,只要听其自然承认其自然就好了,颇为近似「不作价值判断」的说法。
      庄子的主旨,是在其崇尚自然,反对人为的主张下,和老子相同,也反对人的言辞,反对人说话多事,进而认为人因有了语言而形成许多观念,这些观念不但互相对立,以致引起不必要的辩说;更因为人的知识有限,自作畛畦,全然不知道「道」是没有畛域和分界的,也是语言无法描述和说明的。看了这段话的全部,可以了解庄子的意旨。文字是:「夫道未始有封(即道为无限的存在,没有分界),言未始有常(常指定论,即语言没有确定的意义),为是(是或以为即「是非」之是,或以为应作「此」)而有畛也,请言其畛(分别):有左、有右、有伦、有义、有分、有辩、有竞、有争,此之谓八德(指儒墨等的争议)。六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不讲。……故分也者,有不分也;辩也者,有不辩也。……故曰辩也者,有不见也。夫大道不称,人辩不言,大仁不仁,人廉不嗛,大勇不忮(谦让)。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。五者园而几句方矣。」

--作者:贾馥茗

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