【寄人篱下】的意思和解释
【寄人篱下】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
寄居他人屋下生活,不能自立。比喻作品因袭循守旧,依托他人,不能自创一格。#语出《南齐书.卷四一.张融列传》。△「仰人鼻息」、「寄人庑下」、「寄食门下」
典源
#《南齐书.卷四一.张融列传》融玄义无师法,而神解过人,白黑谈论,鲜能抗拒。永明中,遇疾,为(问)〔门〕律自序曰:「吾文章之体,多为世人所惊,汝可师耳以心,不可使耳为心师也。夫文岂有常体,但以有体为常,政当1>使常有其体。丈夫当删《诗》、《书》,制礼乐,何至因循2>,寄人篱下。」
(1) 政当:即正当。
(2) 因循:遵循旧习而无所改动。〔参考资料〕另可参考:《南史.卷三二.张劭列传》
(1) 政当:即正当。
(2) 因循:遵循旧习而无所改动。〔参考资料〕另可参考:《南史.卷三二.张劭列传》
典故说明
「寄人篱下」原是指寄居在别人屋下,不能自主。在《南齐书.卷四一.张融列传》中被用来比喻作品因袭他人。内容记载南北朝时,南朝的齐国有个奇人叫张融,他身材五短、外貌丑陋,但却精神饱满,特立独行,不拘小节。齐高帝非常喜欢他,常常接见他,说他这个人真是空前绝后。见他衣着破烂,还将自己的衣服重新剪裁后送给他,表示两人的情谊。他的文章也是十分特殊,独创一格,引起文坛相当大的震憾,并在〈门律自序〉这篇文章中阐述自己为文的观点,强调尽信书不如无书,文章并没有所谓的常体,文人要有自己的风格,不能「寄人篱下」,一味依托前人,守旧习而不改新,不能自创一格。但这句成语后多用其字面义,用以比喻寄居他人屋下生活,不能自立。
书证
- 01.《南齐书.卷四一.张融列传》:「夫文岂有常体,但以有体为常,政当使常有其体。丈夫当删《诗》、《书》,制礼乐,何至因循,寄人篱下。」(源)
- 02.《红楼梦.第八七回》:「今日寄人篱下,纵有许多照应,自己无处不要留心。」
- 03.《荡寇志.第二五回》:「我希真堂堂大丈夫,只有天在上,更无山与齐,岂有寄人篱下?」
- 04.《儿女英雄传.第二五回》:「到了第五,我伶仃一身,寄人篱下,没有寸丝片纸的赔送,尤其不可行。」
词典附录
- 修订本参考资料:寄居他人屋下生活。比喻依附他人,而不能自立。红楼梦˙第九十回:想起邢岫烟 住在贾府园中,终是寄人篱下。亦作依人篱下。比喻文章着述因袭他人,而不能自创一格。南齐书˙卷四十一˙张融传:丈夫当删 诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?
【寄人篱下】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 寄居他人屋下生活。比喻依附他人,而不能自立。《红楼梦.第九零回》:「想起邢岫烟住在贾府园中,终是寄人篱下。」也作「依人篱下」。比喻文章着述因袭他人,而不能自创一格。《南齐书.卷四一.张融传》:「丈夫当删诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?」
【寄人篱下】 是什么意思(来源:辞典简编版)
- 寄居他人家中生活。比喻依赖他人,不能自立。
【造句】自从父母双亡后,他就过着寄人篱下的生活。
【寄人篱下】是什么意思(来源:教育Wiki编版)
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出处
#《南齐书.卷四一.张融列传》融玄义无师法,而神解过人,白黑谈论,鲜能抗拒。永明中,遇疾,为(问)〔门〕律自序曰:「吾文章之体,多为世人所惊,汝可师耳以心,不可使耳为心师也。夫文岂有常体,但以有体为常,政当1>使常有其体。丈夫当删《诗》、《书》,制礼乐,何至因循2>,寄人篱下。」
〔注解〕(1) 政当:即正当。(2) 因循:遵循旧习而无所改动。
故事
「寄人篱下」原是指寄居在别人屋下,不能自主。在《南齐书.卷四一.张融列传》中被用来比喻作品因袭他人。内容记载南北朝时,南朝的齐国有个奇人叫张融,他身材五短、外貌丑陋,但却精神饱满,特立独行,不拘小节。齐高帝非常喜欢他,常常接见他,说他这个人真是空前绝后。见他衣着破烂,还将自己的衣服重新剪裁后送给他,表示两人的情谊。他的文章也是十分特殊,独创一格,引起文坛相当大的震憾,并在〈门律自序〉这篇文章中阐述自己为文的观点,强调尽信书不如无书,文章并没有所谓的常体,文人要有自己的风格,不能「寄人篱下」,一味依托前人,守旧习而不改新,不能自创一格。但这句成语后多用其字面义,用以比喻寄居他人屋下生活,不能自立。
解释
寄居他人屋下生活,不能自立。比喻作品因袭循守旧,依托他人,不能自创一格。#语出《南齐书.卷四一.张融列传》。
近义词
仰人鼻息、依人作嫁
反义词
自力更生、自立门户、自食其力
造句
自从父母双亡后,他就过着寄人篱下的生活。
【寄人篱下】 图片鉴赏
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