【良心】的意思和解释
【良心】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 人类天生本然的善心。《孟子.告子上》:「虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也。」唐.孔颖达.正义:「良心即善心,善心即仁义之心。」能辨别是非善恶的认知作用。《红楼梦.第六五回》:「你还是个有良心的小子,所以叫你来伏侍。」
【良心】 是什么意思(来源:辞典简编版)
- 人类天生本有的善心。
【造句】做人做事要凭良心,否则会遭天谴。
【良心】是什么意思(来源:辞书)
- 「良心」是指人内心之善性,为道德动机的来源。在儒家的观点,这种善性是天所赋予的,所以[中庸.第一章]说:「天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。」在中国哲学中,孟子指出人心的四大善端或王阳明的良知可说都是良心的发用,而「尊德性」也就是要诉诸此良心。根据康德(Imm. Kant)对良心的界定,「良心是一种意识状态,而其本身就是义务。」([纯理性范围内的宗教](Religion With in the Limits of Reason Alone))。他又指出,此良心是人们内心的法庭(由他自己提出控诉或辩解,[道德形上学](Metaphysics of Morals))。这种由当事者自己加诸于自身的道德要求,实在比受外在的压力而去做更具道德价值。
良心是指动机上主观的善意,但这种善意也可能因运气或当事者的能力问题而做了不道德的行为。如此一来,良心却也可能变成恶的来源。因此,对于良心的价值,至少就有两种不同的看法。一是康德的主张,他认为良心是不会错的(infallible),因为良心界定是吾人主观的。去服从实践理性所规定的道德律,在如此分工下,有错也不在良心。而康德也因此赋与良心本身的价值,也就是只要有此好的存心,即使并无善行,良心「仍像宝石,闪闪发光」([道德的形上学基础](Groundwork for the Metaphysics of Morals))。康德这种良心自足的说法受到黑格尔(G.W.F. Hegel)的批评和修正。黑格尔指出,骗子和懦夫也可以良心之名而为之,这种自我确认(self-assertion)的过程随时可转为恶的来源([法律哲学](Philosopy of Right)),也就是做坏事的人也可宣称是出自于良心。因此,黑格尔对良心的态度颇为矛盾。他仍承认良心的重要性,但必须以它所产生的结果来考量,若只具良心而无善行,这「就像乾枯的桂冠,了无绿意」([法律哲学])。
从以上对良心的两种不同看法,显示出良心在道德动机上所扮演的重要角色,但良心也非自给自足,因为这种主观的自我认定也可能为恶行之源。因此任何以良心之名而发的行为未必就能保证其正当性(legitimacy),仍旧需要从实际的行为和其所产生的效益来判定其价值,良心只是德行的必要条件,而非充分条件。若把良心比喻为形式,那么这种形式无法保障其内容之正确性,因为良心纯属主观的宣称,外人非经长期观察与认识,实在无从判定。而当事者是否无愧于此良心则有赖于它自身的反省,也就是「慎独」的工夫,若能「勿自欺」、「内省而不疚」,才能算是对得起良心。
--作者:苏永明
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