适，古音ㄉ｜ˊ，专主。「无所适从」指不知听从谁才好。◎语本《左传．僖公五年》。后世借以比喻不知怎么办才好。△「不知所从」

◎１《左传．僖公五年》晋侯使以杀大子申生之故来告。初，晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎1>，寘薪焉。夷吾诉之，公使让之。士蒍稽首而对曰：「臣闻之『无丧而戚，忧必雠焉；无戎而城，雠必保焉。』寇雠之保，又何慎焉！守官废命不敬，固雠之保不忠，失忠与敬，何以事君？《诗》云『怀德惟宁，宗子惟城。』君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？」退而赋曰：「狐裘尨茸2>，一国三公3>，吾谁适4>从？」

(1) 慎：刘师培以为「慎」是「诚」字传钞之误，「诚」与「成」通。
(2) 狐裘尨茸：狐狸皮所做的皮裘，毛很杂乱。尨，音ㄇㄥˊ。尨茸，杂乱的样子。
(3) 三公：指晋献公、公子重耳、公子夷吾。
(4) 适：古音ㄉ｜ˊ。专主。

◎２《左传．宣公十二年》伍参言于王曰：「晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？」

据《左传．僖公五年》载，春秋时，晋献公爱宠妾骊姬，立她为夫人。后来骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，于是设计陷害太子申生，和两位公子重耳与夷吾。骊姬先怂恿献公命申生守曲沃，重耳守蒲，夷吾守屈，只把奚齐和她妹妹与献公生的儿子卓子留在身边。又派士蒍去筑蒲城和屈城。士蒍知道骊姬离间献公父子的阴谋，所以城筑了一半就停工了，把柴薪晒在上面。公子夷吾知道此事，就向献公控告士蒍办事不力。士蒍为自己辩解道：「臣听说：『如果没有丧事却悲伤，忧愁必然接着到来；没有兵患却筑城，必会被敌人据守。』既然会被敌人据守，又何必完成它呢？担任官职而不服从君命，是不敬；把敌人可以据守的城池筑得坚固，是不忠。一个失去忠敬的臣子，还拿什么事奉国君？希望您能够以修养德行的方式来巩固宗子的地位，又有甚么城池比得上呢？」士蒍退下后，又感慨地赋诗明志，诗云：「如今国家混乱的情势，就像破旧狐裘上的毛一样纷乱，一个国家有了好多位君主，我真不知该听从谁的命令才好！」典源又见《左传．宣公十二年》。言楚国与晋国交战，楚庄王见到晋军声势浩大，本想退兵，但是臣子伍参力主迎战，并分析敌情说：「晋国的执政者是新上任的，不能发布号令。他的副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令。晋军的三个统帅无法专权行事，想听命又没有上司下令，如此一来，大军该听谁的命令才好呢？所以这次战役，晋军必败。」「无所适从」在此亦为不知听从谁才好的意思。后来「无所适从」这句成语就从这里演变而出，但多用来比喻处理一件事却不知如何是好。