【执迷不悟】 基本信息(拼音,读音等) 我要纠错
【执迷不悟】的意思和解释
【执迷不悟】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
坚持错误的观念而不醒悟。※#语或本晋.释道恒〈释驳论〉。△「迷而不悟」、「冥顽不灵」
典源
※#晋.释道恒〈释驳论〉(据《弘明集.卷六》引)1>然垣墙峭峻,故罕得其门;器宇幽邃,稀入其室。是以道济弥纶,而理与之乖;德包无际,而事与之隔。子执迷自毕2>,没齿3>不悟,盖有以也。夫日月丽天,而瞽者莫睹其明;雷电震地,而聋者不闻其响,是谁之过与?而方欲议宫商之音,蔑文章之观,真过之甚者。
(1) 典故或见于南朝梁.武帝〈移檄京邑〉。
(2) 自毕:自我限制。
(3) 没齿:终身,永远。〔参考资料〕 南朝梁.武帝〈移檄京邑〉(据《梁书.卷一.武帝本纪》引)今资斧所加,止梅虫儿、茹法珍而已。诸君咸世胄羽仪,书勳王府,皆俛眉奸党,受制凶威。若能因变立功,转祸为福,并誓河、岳,永纡青紫;若执迷不悟,距逆王师,大众一临,刑兹罔赦,所谓火烈高原,芝兰同泯。勉求多福,无贻后悔。赏罚之科,有如白水。
(1) 典故或见于南朝梁.武帝〈移檄京邑〉。
(2) 自毕:自我限制。
(3) 没齿:终身,永远。〔参考资料〕 南朝梁.武帝〈移檄京邑〉(据《梁书.卷一.武帝本纪》引)今资斧所加,止梅虫儿、茹法珍而已。诸君咸世胄羽仪,书勳王府,皆俛眉奸党,受制凶威。若能因变立功,转祸为福,并誓河、岳,永纡青紫;若执迷不悟,距逆王师,大众一临,刑兹罔赦,所谓火烈高原,芝兰同泯。勉求多福,无贻后悔。赏罚之科,有如白水。
典故说明
「执迷不悟」是指人坚信错误的观念,无法醒悟,「迷」即是迷惑之意。东晋时,佛教对中国的影响日剧,僧侣们的政治势力日渐庞大,道德也日趋堕落,引起不少人的批评。僧人释道恒有感于时人对佛教的质难,作〈释驳论〉斥责僧人的所作所为,并说他们「执迷自毕,没齿不悟」,就是指他们固执自信,永远也不知道悔悟。后来「执迷不悟」这句成语可能就是从这里演变而出,形容人坚持错误的观念而不醒悟。稍晚,南朝梁武帝萧衍的文章中就使用了这句成语。他在前朝被封为征东将军,为朝廷带兵东征,铲除地方势力。出发前写了一篇〈移檄京邑〉,向当地的领袖喊话,说他们受到良好的教养,只是受制于恶人,才不得不为乱。若归顺朝廷,即能转祸为福。但若还是「执迷不悟」,与朝廷对抗,一旦大军压境,将会万劫不复。此处的「执迷不悟」就是这样的用法。
书证
- 01.南朝梁.武帝〈移檄京邑〉:「若执迷不悟,距逆王师,大众一临,刑兹罔赦。」
- 02.《封神演义.第五三回》:「依吾愚见,不若速回兵马,转达天听,言姬周并未有不臣之心,各安边境,真是美事。若是执迷不悟,恐蹈闻太师之辙,那时噬脐何及!」
- 03.《明史.卷一四三.高巍列传》:「倘执迷不悟,舍千乘之尊,捐一国之富,恃小胜,忘大义,以寡抗众,为侥幸不可成之悖事,巍不知大王所税驾也。」
- 04.《二刻拍案惊奇.卷八》:「倘贪了小便宜,执迷不悟,不弄得功名无分了?」
- 05.《红楼梦.第一一三回》:「老爷太太原为是要你成人,接续祖宗遗绪。你只是执迷不悟,如何是好!」
- 06.《官场现形记.第五四回》:「虽是马二供了出来,他还是执迷不悟。」
词典附录
- 修订本参考资料:坚持错误的观念而不醒悟。梁书˙卷一˙武帝本纪上:若执迷不悟,距逆王师,大众一临,刑兹罔赦。红楼梦˙第一一三回:老爷太太原为是要你成人接续祖宗遗绪。你只是执迷不悟,如何是好!
【执迷不悟】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 坚持错误的观念而不醒悟。《梁书.卷一.武帝本纪上》:「若执迷不悟,距逆王师,大众一临,刑兹罔赦。」《红楼梦.第一一三回》:「老爷太太原为是要你成人接续祖宗遗绪。你只是执迷不悟,如何是好!」
【执迷不悟】 是什么意思(来源:辞典简编版)
- 坚持错误的观念而不醒悟。
【造句】他的个性顽劣,虽然大家不断的劝导,仍然执迷不悟。
【执迷不悟】 图片鉴赏
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