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身無長物

拼音

shēn wú cháng wù

怎么读

反义词

富可敌国

【身无长物】的意思和解释

【身无长物】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
长物,多余的物品。长,音ㄓㄤˋ。「身无长物」指身边没有任何多余的物品。比喻节俭或贫困。语本南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》。
典源
南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》王恭1>从会稽2>还,王大3>看之。见其坐六尺簟4>,因语恭:「卿5>东来,故应有此物,可以一领及我。」恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐6>上。后大闻之甚惊,曰:「吾本谓卿多,故求耳。」对曰:「丈人不悉7>恭,恭作人无长物8>。」

(1) 王恭:?~公元398,字孝伯,东晋太原人。王蕴之子,孝武帝时任中书令,都五州诸军事。安帝立,司马道子执政,宠信王国宝,恭数谏未果,乃起兵讨之,直至道子杀国宝方休。后又起兵讨王愉、司马尚等人,因部将被人收买反叛而败,于京师被杀。
(2) 会稽:位于浙江省,今与山阴县合并为绍兴县。会,音ㄍㄨㄟˋ。
(3) 王大:王忱(?~公元392),字元达,一字黄悬子,小字佛大,东晋太原人。貌丑才慧,孝武帝时任荆州刺史,都三州军事,威风肃然。然性任达不拘,嗜酒,晚年尤甚,尝连月不醒。
(4) 簟:音ㄉ|ㄢˋ,竹席。
(5) 卿:对人的尊称。
(6) 荐:草蓆、草垫。
(7) 悉:知道。
(8) 长物:多余的物品。长,音ㄓㄤˋ。
典故说明
南朝宋.刘义庆的《世说新语.德行》中记载东晋大将军王恭的清廉俭朴。有一天王恭从会稽回来,王忱前去探望他。见他坐在一片竹席上,心想他刚从东方回来,一定有很多这种当地的特产,因此跟他要一条。王恭当下不置可否,等王忱走了以后,才将自己坐的这条竹席拿起来派人送去。没有竹席可坐了,王恭只好坐在草垫上。王忱后来听到这件事十分惊讶,对王恭说:「我是以为你有多的,所以才向你要。」王恭说:「您不了解我,我是作人无长物。」「长物」是指没有多余的物品,王恭一生清廉俭朴,即使做到大将军仍然没有多余的物品可用。后世便用「身无长物」表示身边没有任何多余的物品,比喻节俭或贫困。
书证
  • 01.宋.杨万里〈筠庵〉诗:「故老谈李仙,昔日上寥廓。随身无长物,止跨一只鹤。」
  • 02.明.张岱《琅嬛文集.卷四.家传》:「先子暮年,身无长物。则是先子如邯郸梦醒,繁华富丽,过眼皆空。」
  • 03.清.百一居士《壶天录.卷上》:「包跪而泣曰:『乞人身无长物,只囊中数十青蚨耳。』」
词典附录
  • 修订本参考资料:长物,多余的物品。语本南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行:大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:吾本谓卿多,故求耳。对曰:丈人不悉恭,恭作人无长物。后以身无长物比喻节俭或贫困。如:他一向自奉甚俭,生活清约,所居之处,往往身无长物。
【身无长物】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 长物,多余的物品。语本南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》:「大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:『吾本谓卿多,故求耳。』对曰:『丈人不悉恭,恭作人无长物。』」后以身无长物比喻节俭或贫困。如:「他一向自奉甚俭,生活清约,所居之处,往往身无长物。」

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身无长物

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