「和衷」，同心。语出《书经．皋陶谟》。「共济」，供给渡水。语出《国语．鲁语下》。「和衷共济」比喻彼此同心共渡难关。△「同心同德」、「同心协力」、「戮力同心」

１、「和衷」：《书经．皋陶谟》天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅1>协恭，和衷2>哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！

(1) 同寅：同僚，共事的官吏。寅，音｜ㄣˊ。
(2) 和衷：同心。 ２、「共济」：《国语．鲁语下》诸侯伐秦，及泾莫济。晋叔向见叔孙穆子曰：「诸侯谓秦不恭而讨之，及泾而止，于秦何益？」穆子曰：「豹之业，及〈匏有苦叶〉矣，不知其他。」叔向退，召舟虞与司马，曰：「夫苦匏1>不材于人2>，共3>济4>而已。鲁叔孙赋〈匏有苦叶〉，必将涉矣。具舟除隧，不共有法。」是行也，鲁人以莒人先济，诸侯从之。

(1) 苦匏：一种有苦味的葫芦，不能食用，晒乾后可在渡水时系于腰间作为浮囊。匏，音ㄆㄠˊ。
(2) 不材于人：不可食用。材，通「裁」，处置、安排。此处指苦匏不可食用，对人类而言，没有什么用处。
(3) 共：音ㄍㄨㄥ，通「供」，供给。
(4) 济：渡河。

「和衷共济」系由「和衷」及「共济」二语组合而成。「和衷」一语出自《书经．皋陶谟》，内容记载皋陶（｜ㄠˊ）和禹对于以德治国的一段对话。其中「同寅协恭，和衷哉」这句话，大意是：同僚之间要能恭敬的相互协助，同心和善相处啊！「共济」则出自《国语．鲁语下》，根据记载春秋时晋国为了报仇，号召诸侯出兵攻打秦国，途中经过泾水，没有军队肯先渡河。于是晋大夫叔向就去请教鲁大夫叔孙豹（諡号穆子）该怎么办？叔孙豹回答说他只知道吟诵《诗经．匏有苦叶》，不懂其他的事。得到提示的叔向告退后，立即召来掌管船只和军务的官员，说：「苦匏不可食用，只能拿来当作渡河的浮囊。而叔孙豹说他吟诵〈匏有苦叶〉，一定打算要渡河了。你们要尽快做好渡河的准备。」后来这两个典源被合用成「和衷共济」，用来比喻彼此同心共渡难关。