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口是心非

拼音

kǒu shì xīn fēi

怎么读

近义词

两面三刀、口蜜腹剑、心口不一、言不由衷、阳奉阴违

反义词

口快心直、心口如一、言行一致

【口是心非】的意思和解释

【口是心非】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
口中如此说,心中不作如此想。指心里想的和嘴上说的不一致。◎语出《抱朴子.内篇.黄白》。△「言不由衷」、「阳奉阴违」
典源
◎1《抱朴子.内篇.黄白》又桓君山言汉黄门郎程伟,好黄白术,娶妻得知方家女。伟常从驾出而无时衣,甚忧。妻曰:「请致两端缣。」缣即无故而至前。伟按《枕中鸿宝》,作金不成。妻乃往视伟,伟方扇炭烧筩,筩中有水银。妻曰:「吾欲试相视一事。」乃出其囊中药,少少投之,食顷发之,已成银。伟大惊曰:「道近在汝处而不早告我,何也?」妻曰:「得之须有命者。」于是伟1>日夜说诱之,卖田宅以供美食衣服,犹不肯告伟。伟乃与伴谋挝笞2>伏之,妻辄知之,告伟言:「道必当传其人,得其人,道路相遇辄教之;如非其人,口是而心非者,虽寸断支解3>而道犹不出也。」伟逼之不止,妻乃发狂,裸而走,以泥自涂,遂卒。

(1) 伟:程伟,生卒年不详。为道教传说中的人物,性好炼丹方术。
(2) 挝笞:音ㄓㄨㄚ ㄔ,鞭打。
(3) 寸断支解:意即苦刑逼死。

◎2《抱朴子.内篇.微旨》若乃憎善好杀,口是心非,背向异辞,反戾直正,虐害其下,欺罔其上,叛其所事,受恩不感,弄法受赂,纵曲枉直,废公为私,刑加无辜。……凡有一事,辄是一罪,随事轻重,司命夺其筭纪,筭尽则死。
典故说明
「口是心非」这句成语当源自晋代葛洪的《抱朴子》。此书为道家典籍,分内外两篇,〈黄白〉所记载为有关道家的「黄白术」。道家为求长生不死而有各种炼丹方术,「黄白术」是将贱金属铅、锡等冶炼成贵金属黄金、白银的技术,据说将金银再制成器皿作为餐具,食用日久可以延年益寿。而欲习此术者,必须身骨清洁、资质聪慧,再配以师传的口诀。故事中的程伟想学的就是这种方术,但屡试不成。而他的妻子是得道的人,只用少许的药与水银共同煎煮,一下子就炼出了白银。程伟想尽办法讨好妻子,要她传授秘方,但因为她认为程伟的资质不适学习此术,所以严加拒绝。程伟便起了歹心,准备以暴力使她屈服。其妻得知后告诫他说:「道术只能传授给合适的对象,遇上这种人,就是路上偶然相遇,也可以传给他。如果口中说的一套,心思却充满邪念的人,纵然把我逼死,我也不会传的。」但程伟并没有就此放弃,仍是苦苦相逼,结果把妻子逼疯而死。此处原文中的「口是而心非者」,指的是口中说一套,心中却是充满邪念的人。另外在《抱朴子.内篇.微旨》亦见「口是心非」一语,原文内容则是表述某些人不做善事,喜好杀戮,而且嘴里说的是一套,心里想的又是另外一套。这些都是种罪过。后来「口是心非」演变为成语,就用来形容心里想的和嘴上说的不一致。
书证
  • 01.《抱朴子.内篇.黄白》:「如非其人,口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。」(源)
  • 02.《抱朴子.内篇.微旨》:「若乃憎善好杀,口是心非,背向异辞,反戾直正……凡有一事,辄是一罪。」(源)
  • 03.宋.张君房《云笈七签.卷六三.金丹诀》:「若内行不真,心生犹豫,口是心非,终无得理。」
  • 04.宋.司马光〈刘道原十国纪年序〉:「高论之士,始异而终附之,面誉而背毁之,口是而心非之者,比肩是也。」
  • 05.明.徐《杀狗记.第一七出》:「龙卿子传,搬唇弄舌,口是心非,到底有失,不可轻信。」
  • 06.《水浒传.第七三回》:「俺哥哥原来口是心非,不是好人了也。」
  • 07.《镜花缘.第六五回》:「今日听得舅舅来接,以为借此大家顽顽可以解解闷气。谁知你们见了面,只说这些口是心非道学话,岂不闷上加闷么!」
词典附录
  • 修订本参考资料:嘴上说的和心里想的不一致。抱朴子˙内篇˙黄白:口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。宋˙司马光˙刘道原十国纪年序:高论之士,始异而终附之,面誉而背毁之,口是而心非之者,比肩是也。
【口是心非】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 嘴上说的和心里想的不一致。《抱朴子.内篇.黄白》:「口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。」宋.司马光〈刘道原十国纪年序〉:「高论之士,始异而终附之,面誉而背毁之,口是而心非之者,比肩是也。」
【口是心非】 是什么意思(来源:辞典简编版)
  • 嘴上说的和心里想的不一致。
      【造句】与人相处应诚信相待,不可口是心非、表里不一。

【口是心非】 图片鉴赏

口是心非

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