比喻得意于仕途。语本唐．韩愈〈符读书城南〉诗。△「扶摇直上」、「青云直上」

唐．韩愈〈符读书城南〉诗（据《全唐诗．卷三四一．韩愈》引）木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成1>，乃一龙一猪。飞黄2>腾踏3>去，不能顾蟾蜍4>。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏。不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畲。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。

(1) 骨骼成：指长大成人，能自立于社会，并有所成就。
(2) 飞黄：传说中的神马。
(3) 腾踏：飞行绝迹。形容神马飞驰而去，似足不踏地，地面不留踪迹。
(4) 蟾蜍：动物名。两栖纲无尾目蟾蜍科。体型肥大，性迟缓，不能鸣，常栖于阴湿之地。皮肤有疣，可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。

「飞黄腾达」原作「飞黄腾踏」。韩愈，字退之，是唐代古文运动的领导者，他主张「尊崇儒学，攘斥佛老」，反对繁采寡情的骈体文，提倡明道致用的散文写作。得到当时知名文人柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹等人的响应，终使唐代的古文运动蔚为风潮。除了在文体、思想方面的改革与贡献，韩愈的作品内容丰富，形式多变，不但立论鲜明，语言平易，且取譬新颖，虽用古人的思想却不引经据典，为古文创作另辟了一条新的途径，正是其提倡的古文运动的最好实践。同样的精神，亦反映在韩愈勤奋严谨的治学态度上。〈符读书城南〉这首诗，正是韩愈为了勉励他的儿子韩符能勤奋向学所写的。在诗中韩愈强调了为学的重要性，他认为人之所以为人，正是因为有学问，治学唯勤，不勤劳的话无法有所成就。就好像有两个小孩，从小一起玩耍嬉戏，还看不出来有什么差别。后来一个勤学，另一个则否，等到他们都长大成人，勤学的孩子成为人中之龙，不勤学的孩子则庸庸碌碌。于是勤学的孩子仕途得意，如同骏马飞驰而去，再也看不到他那庸碌不学有如蟾蜍的朋友。后来「飞黄腾达」这句成语就从这里演变而出，用来比喻得意于仕途。