岌岌，危险的样子。「岌岌可危」形容非常危险。＃语本《管子．小问》。△「摇摇欲坠」

＃《管子．小问》1>桓公曰：「我欲胜民2>，为之奈何？」管仲对曰：「此非人君之言也，胜民为易。夫胜民之为道，非天下之大道也，君欲胜民，则使有司疏狱3>而谒有罪者偿，数省而严诛4>，若此则民胜矣。虽然，胜民之为道，非天下之大道也。使民畏公而不见亲，祸亟及于身，虽能不久，则人持莫之弑也。危哉！君之国岌乎！」

(1) 典故或见于《孟子．万章上》。
(2) 胜民：言欲胜服于民。
(3) 疏狱：指疏录狱囚。
(4) 严诛：严其诛罪。〔参考资料〕 《孟子．万章上》咸丘蒙问曰：「语云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。』舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：『于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！』不识此语，诚然乎哉﹖」孟子曰：「否，此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也，〈尧典〉曰：『二十有八载，放勳乃徂落，百姓如丧考妣。三年，四海遏密八音。』孔子曰：『天无二日，民无二王。』舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。」

岌岌，是危险的样子，如《孟子．万章上》：「天下殆哉！岌岌乎！」便是形容天下的情势已经十分危急。管仲（？～公元前６４４)字仲，春秋齐国颍上人。初事公子纠，后事齐桓公为相。通货积财，富国强兵，尊周室，攘戎狄，九合诸侯，一匡天下，桓公尊为「仲父」。相传他着有《管子》一书，内容包含儒家、道家、法家、兵家、阴阳家、杂家等言论，无所不有。在〈小问〉篇中，桓公问管仲，想要压伏人民，应该如何做？管仲回答︰「身为一个国君，不应该想要胜服于民，因为胜民之道并非天下之王道。如果想要压伏人民，那么只要用严刑峻法，人民自然就会被压伏了。但是这样只能让国家暂时安定，却无法维持长久。」因此管仲认为采胜民之道的结果，将是「危哉！君之国岌乎！」，造成国家的动荡不安，请桓公三思。」后来「岌岌可危」这句成语就从这里演变而出，用来形容非常危险。在《韩非子．忠孝》中，则引作「当是时也，危哉，天下岌岌！」