【心猿意马】的意思和解释
【心猿意马】是什么意思（来源：成语词典版）
释义
心思如猿猴不定地跳跃、快马四处地奔驰而难以控制。比喻心思不专注集中。语本《参同契．卷上．中篇》汉．徐景休笺注。后亦用于比喻心意反覆不定。△「心不在焉」、「见异思迁」
典源
《参同契．卷上．中篇》汉．徐景休笺注守御固密者，如龙养珠，心不忘；如鸡抱卵，气不绝也。……真积力久，太和充溢，动静休息，常须谨守。守则昌，失则亡，不可须臾离也，所谓行住坐卧，不离这个。行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则匀鼻端之息，卧则抱脐下之珠。久而调习，无有间断，方是端的工夫。否则心猿不定，意马四驰，神气散乱于外，欲望结丹，不亦难乎！
典故说明
《参同契》是一本将《周易》易理、「黄老」、「炉火」三者道理参合为一的炼丹修仙之作，因此又称为《周易参同契》，托言《易经》中的卦象，结合黄老学说，以阐明炼丹（即炉火）的原理和方法，是道教最早有系统论述炼丹的书籍。全书分上、中、下三篇，典源主要在说明内在心性修养的方法。心思必须无所杂念，无所为，才能达到气和的境界，在动静之间也要常保平衡，时时调息，于日常生活之中无所间断。如果心思如猿猴不定地跳跃，像快马四处地奔驰，而难以控制，就会让神气散乱，如此一来，想要修心养性，是不可能的。后来「心猿意马」这句成语就从这里演变而出，比喻心意不定，不能自持。
书证
- 01.《敦煌变文集新书．卷二．维摩诘经讲经文》：「卓定深沈莫测量，心猿意马罢颠狂，情同枯木除虚妄，此个名为真道场。」
- 02.元．王实甫《西厢记．第三本．第三折》：「打扮的身子儿诈，准备着云雨会巫峡。只为这燕侣莺俦，锁不住心猿意马。」
- 03.元．关汉卿《望江亭．第一折》：「俺从今把心猿意马紧牢拴，将繁华不挂眼。」
- 04.《二刻拍案惊奇．卷二四》：「看看守到下午，竟不见来，落得探头探脑，心猿意马。这一日，一件过年的东西，也不买得到。」
- 05.明．杨柔胜《玉环记．第一六出》：「只为你心猿意马难拴系，闪得人彩凤文鸾两处飞。」
- 06.《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「这一夜翻来覆去，牵挂着美人，那里睡得着。只因月貌花容，引起心猿意马。」
- 07.《警世通言．卷一一．苏知县罗衫再合》：「李生到底是少年才子，心猿意马，拿把不定，不免转口道：『既贤姐们见爱，但不知那一位是无过之女？小生情愿相留。……』」
词典附录
- 修订本参考资料：佛教以猿马性喜外驰来形容众生的心，不能安住，喜攀缘外境。敦煌变文˙维摩诘经讲经文：卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。后用来形容心意不定，不能自持。元˙关汉卿˙望江亭˙第一折：俺从今把心猿意马紧牢栓，将繁华不挂眼。警世通言˙卷二˙庄子休鼓盆成大道：那婆娘心猿意马，按捺不住。亦作意马心猿。
【心猿意马】 是什么意思（来源：辞典修订版）
- 佛教以猿马性喜外驰来形容众生的心，不能安住，喜攀缘外境。《敦煌变文集新书．卷二．维摩诘经讲经文》：「卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。」后用来形容心意不定，不能自持。元．关汉卿《望江亭．第一折》：「俺从今把心猿意马紧牢栓，将繁华不挂眼。」《警世通言．卷二．庄子休鼓盆成大道》：「那婆娘心猿意马，按捺不住。」也作「意马心猿」。
【心猿意马】 是什么意思（来源：辞典简编版）
- 形容心意变化不定，有如马腾猿跳一般。
【造句】事情已到关键处，你就别心猿意马了，赶紧下决定吧！
【心猿意马】是什么意思（来源：教育Wiki编版）
目录 |
1.出处
汉·魏伯阳《参同契》注：「心猿不定，意马四驰。」唐·许浑《题杜居士》诗：「机尽心猿伏，神闲意马行。」敦煌变文˙维摩诘经讲经文：「卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。」
2.语译
形容心意好似猴子跳跃、马匹奔跑一样控制不住。形容心里想东想西，清静不下来。形容心思飘浮不定。佛教以猿、马性喜外驰来形容众生的心不能安住。后用来形容心意不定、不能自持。
3.故事内容
<<无>>
4.近义、反义词
近义词
三心二意、心烦意乱、心荡神驰
反义词
全神贯注、专心致志、一心一意
5.造句
读书心猿意马只会造成事倍功半。
【心猿意马】 图片鉴赏
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