义参「众志成城」。见「众志成城」条。

此处所列为「众志成城」之典源，提供参考。 《国语．周语下》二十四年，锺成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：「锺果和矣。」对曰：「未可知也。」王曰：「何故？」对曰：「上作器，民备乐1>之，则为和。今财亡民罢2>，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹3>好，鲜4>其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金5>。』三年之中，而害金6>再兴焉，惧一之废也。」王曰：「尔老耄矣！何知？」二十五年，王崩，锺不和。

(1) 乐：赞成。
(2) 财亡民罢：浪费金钱，又使民众劳苦不堪。罢，通「疲」，劳累。
(3) 曹：群众。
(4) 鲜：音ㄒ│ㄢˇ，很少的意思。
(5) 众口铄金：众口所毁，虽金石犹可销。见「众口铄金」。
(6) 害金：害民之金，此处指所铸之钟。

此处所列为「众志成城」之典故说明，提供参考。 「众志成城」原作「众心成城」。据《国语．周语下》载，春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消铸钟的念头。他们认为：那么大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。然而景王没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯于献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀说：「看吧，钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。」州鸠对于景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：「大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎么能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：『众心成城，众口铄金』的道理啊！」但是景王不接纳州鸠的劝谏，反而怒斥他已经老了，懂个什么？隔年，周景王驾崩，之后再也没有人说大钟的声音好听。后来「众志成城」这句成语就从这里演变而出，用来比喻团结一致，同心协力。出现「众志成城」的书证如五代十国后蜀．何光远《监诫录．卷七．陪臣谏》：「四海归仁，众志成城，天下治理。」