义参「指日可待」。见「指日可待」条。

此处所列为「指日可待」之典源，提供参考。 ＃宋．司马光〈乞开言路状〉（据《温语文正司马文集．卷四七》引）1>右臣昨在京师，伏蒙太皇太后不以臣愚疏无取，遣使访以得失，岂惟微臣有千载一遇之幸，中外闻之，踊跃相庆，以为言路2>将开，下情得以上通，太平之期，指日可待也。

(1) 典故或见于宋．曾肇〈论内批直付有司〉。
(2) 言路：向朝廷进言的途径。〔参考资料〕 宋．曾肇〈论内批直付有司〉（据《宋文监．卷六一》引）臣伏见陛下即位以来，更张政事，除民疾苦，开广言路，收拔淹滞。每一令之出，内外无不驩呼相庆，以至。未明求衣，辨色临朝，躬亲听断，夙夜不懈。推今日欲治之心，为之不巳，太平之功，指日可待。

此处所列为「指日可待」之典故说明，提供参考。 「指日」，为指算日期的意思。一件事情可以指出日期，等待其来临，表示这件事情的完成，已经为期不远。司马光（公元１０１９～１０８６字君实），宋陕州夏县涑水乡人。哲宗初，入朝为相，罢王安石新法，恢复旧制。卒赠温国公，諡文正，世称为「涑水先生」。司马光认为，朝廷应该广开言路，让上位者能够得知下位者的心声，这样一来，国家才能长治久安。他曾经上书论说当时士大夫的人品颓弊，每以苟合偷安为明智之举，而不愿正言直谏。又上书论皇帝用人，应该重视谏诤之臣，并以他们做为自己的耳目。司马光本以为自己会因此受到责难，不料太皇太后非但没有怪罪他，还派遗使者向他请教当今朝政得失。因此司马光感到十分欣慰，认为进谏之路已经开启，如此一来，天下太平之日不久即将到来。后来「指日可待」被用来形容愿望或期盼不久即将实现。