「不修边幅」，典源本作「修饰边幅」，指修整布帛边缘，使它变得整齐。比喻讲究衣饰仪容或形式小节。语本《后汉书．卷二四．马援列传》。后反义转用「不修边幅」形容不讲究衣饰仪容，或形容不拘形式小节。△「妄自尊大」、「修饰边幅」、「蓬头垢面」

《后汉书．卷二四．马援列传》王莽末，四方兵起，莽从弟卫将军林广招雄俊，乃辟援及同县原涉为掾，荐之于莽。莽以涉为镇戎大尹，援为新成大尹。……是时公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。援素与述同里閈，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援1>晓之曰：「天下雄雌未定2>，公孙3>不吐哺4>走迎国士，与图成败，反修饰边幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辞归，谓嚣曰：「子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。」

(1) 援：马援（公元前１４～公元４９），字文渊，东汉茂陵人。初依隗嚣，后归光武，拜伏波将军，平交趾。世称「马伏波」。
(2) 雄雌未定：胜负未定。
(3) 公孙：公孙述（？～公元３６），字子阳，东汉扶风茂陵人。王莽时起兵，自立为蜀王，都成都。性苛细，察于小事，敢诛杀而不见大体。终被刺伤而身亡，公孙氏尽灭。
(4) 吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一饭三吐哺，起以接待贤士。后以指殷勤的求取贤士。哺，音ㄅㄨˇ，在口中咀嚼的食物。
(5) 修饰边幅：比喻讲究衣饰仪容或形式小节。边幅，比喻人的仪容举止。见「修饰边幅」。
(6) 如偶人形：指公孙述的仪容衣着与土、木等做成的偶像近似。
(7) 稽：留。

「修饰边幅」原指修整布帛边缘使它变得整齐，在典源中用来比喻讲究衣饰仪容或形式小节。王莽兵败后，马援归附据地陇西的隗（ㄨㄟˇ）嚣，为其效力。这时公孙述在蜀地自立为王，于是隗嚣派马援去探察公孙述的实力。他和公孙述是同乡老友，以为见面后会和前从一样，亲切的闲话家常，没想到公孙述以接待臣子的礼仪来接见他，还要任命他为封侯大将军。马援看到这种情形，就对那些愿意留下的宾客说：「现在天下胜负未定，公孙述不知殷勤的求取贤士，和他们一起图谋争夺天下，反而讲究衣饰仪容和形式小节，这和土、木做成的偶像有什么不一样。这样的人怎能长久留住天下贤士？」因而告辞回去，告诉隗嚣说：「公孙述这个人的眼光像井底之蛙一样狭小，又自以为了不起，你不如专心的对付东方的刘秀。」后来「不修边幅」这句成语就从「修饰边幅」演变而来，语义转化成相反的意思，用来形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。