• 爬到树上去找鱼。语本《孟子．梁惠王上》：「以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。」比喻用错方法，徒劳无功。《后汉书．卷一一．刘玄传》：「今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。」《孤本元明杂剧．卓文君．第三折》：「盼功名如守株待兔，要求进若缘木求鱼。」也作「求鱼缘木」。

• 爬到树上捉鱼。比喻用错方法，徒劳无功。语本《孟子．梁惠王上》。
    【造句】他这种死板的读书方法想得到好成绩，简直是缘木求鱼。

注释

爬到树上去抓鱼。比喻用错方法，徒劳无功。

出处

语出《孟子．梁惠王上》。

造句

要减肥就要多运动，只靠药物，无疑是缘木求鱼。

典故

战国时的齐宣王，因为仰慕春秋时齐桓公与晋文公的霸业，很想效法他们，便向孟子请教有关他们的事迹。孟子说他没听说过，但可以为齐宣王讲述如何以仁德统治天下。孟子认为，要以仁德统治天下，最重要的就是要知道去照顾、爱护百姓。可以先从尊敬自己的父兄、爱护自己的子弟开始，然后推及别人的父兄子弟，这样就能治国、平天下了。如果不从这基础开始做起，就想开疆辟土，使其他诸侯归顺而称霸天下的话，正如同爬到树上去抓鱼，是不可能达成的。后来《孟子》原文的「缘木求鱼」演变成一句成语，用来比喻用错方法，徒劳无功。

• 　　「缘木求鱼」出于〔孟子·梁惠王上〕，记载孟子与齐宣王的对话；孟子揣测齐宣王想君临天下的心意，却不做使天下归心的事务，比喻错误的方法，不会达到目的。孟子说：「然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚， 中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。」齐宣王问：「若是其甚与？」孟子说：「殆有甚焉！缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。」
  　　孟子告诉齐宣王，如果认为发兵攻打他国，就可以完成开辟疆土，让秦楚来朝谒，君临中国，安抚四方的夷狄的愿望，就好像叫人爬到树上去捉鱼（或说希望乔木能生出鱼来）一样，是绝对不可能的事，结果必然徒劳无功。齐宣王不认为会这么严重，因此孟子进一步阐释说，爬到树上去捉鱼，顶多只是徒劳无功，不会对国家产生灾祸，但是如果发兵侵犯其他国家，因而与他国结下仇怨，就一定会惹上残民破国的灾祸。
  　　孟子主要的意思在告诉齐宣王，要想使齐国强大，以至臣服天下，将心思花在施行仁政、推广仁恩上面，使四海归心，自动的顺服。若离开正道，只想用武力征服天下，便无异缘木求鱼，不但徒劳无功，反而会给国家带来灾祸，是得不偿失的事。
  　　「缘木求鱼」的比喻可以应用到任何事上，关键是要达到一个目的，必须用最适当的方法；若用错了方法，不但无益，甚至有害。引申在教育上也是如此。例如教师要使学生学习，应该针对不同的学习对象、学习目标、学习场合等因素，来决定适当合宜的教学方法，并教学生应用适当的读书方法和学习方式，不要只是急功好利，造成「缘木求鱼」的错误。