义参「一心一意」。见「一心一意」条。

此处所列为「一心一意」之典源，提供参考。 ＃《杜氏新书》（据《三国志．卷一六．魏书．杜畿传》裴松之注引）1>喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：「况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心着地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿着，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨2>而后行，则非上司弹绳3>之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。」喜于是遂深文劾恕。

(1) 典故或见于唐．骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗。
(2) 咨：徵询；商量。
(3) 弹绳：木匠弹绳墨以取直。比喻定下准则。〔参考资料〕 唐．骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗（据《全唐诗．卷七七．骆宾王》引）寄语天上弄机人，寄语河边值查客。乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。

此处所列为「一心一意」之典故说明，提供参考。 「一心一意」出自于《三国志》裴松之注引《杜氏新书》。其中记载，三国时魏国大臣杜恕在写给上司宋权的一封信中说到：「若令下官事无大小，咨而后行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。」意思是自己虽为下属，但如果做任何事都要先问过上司，那么上司订定的原则就没有意义了；假使问了又不能按照上司的决定去做，也是不应该。所以在很多事上，就自己作主了。其中「推一心，任一意」是指揣测上司的想法，与上司同心。「一心一意」就表示同心同意的意思，如《二刻拍案惊奇．卷三六》：「他不拘一文二文，常自喜不吝舍。他妻子见惯了的，况是女流，愈加信佛，也自与他一心一意，虽是生意浅薄，不多大事，没有一日不舍两文的。」「一」也有专注的意思，因此后世也用「一心一意」表示心意专一之意。如唐．骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗：「一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。」指两人的情感浓厚、专一，无穷无尽，用如胶似漆都无法形容。后来「一心一意」这个成语就从「推一心，任一意」演变而出，被用来表示同心同意或心意专一，毫无他念的意思。