义参「方枘圆凿」。见「方枘圆凿」条。

此处所列为「方枘圆凿」之典源，提供参考。 ＃战国楚．宋玉〈九辩〉（据《楚辞》引）1>何时俗之工巧兮，背绳墨而改错。却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥2>兮？诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故駶跳3>而远去。凫鴈皆唼4>夫粱藻兮，凤愈飘翔而高举。圜凿5>而方枘6>兮，吾固知其鉏鋙7>而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？

(1) 典故或见于《文子．上义》。
(2) 骐骥：骏马、良马。
(3) 駶跳：跳跃。駶，音ㄐㄩˊ。
(4) 唼：音ㄕㄚˋ，鱼、鸟在水中觅食。
(5) 圜凿：器物上可镶嵌东西的圆形下凹部分。圜，音ㄩㄢˊ。
(6) 方枘：一端削成方形的短木头。枘，音ㄖㄨㄟˋ。
(7) 鉏鋙：音ㄐㄩˇ ㄩˇ，互不相容。同「龃龉」。〔参考资料〕 《文子．上义》夫知法之所由生者，即应时而变；不知治道之源者，虽循终乱。今为学者，循先袭业，握篇籍，守文法，欲以为治，犹持方枘而内圆凿也，欲得宜适亦难矣。

此处所列为「方枘圆凿」之典故说明，提供参考。 宋玉是战国时代楚国的闻名文学家，善于辞赋，与屈原并称「屈宋」。关于宋玉的生平，今存甚少。依《史记．屈原列传》末尾所记，宋玉应是屈原的后辈，曾向屈原学习，但因出身寒微，而致仕途坎坷。〈九辩〉是宋玉的优秀作品之一，王逸认为是弟子宋玉悯其师忠而遭逐，故作〈九辩〉以述其志，抒发自己怀才不遇的悲愁和不满。宋玉善于藉由描写自然景物，来抒发自身的情感，而达到情景交融的境界。在〈九辩〉中宋玉写道：「世上难道没有千里马吗？实在是因为没有好的御者，所以才无法驾御千里马。野鸭、野雁在水中庸碌觅食，只有凤鸟腾空高飞。方的枘配上圆的凿，又岂能够相容呢！」宋玉以许多鲜明的形象表现出自己不被重视，不是因为自己没有才能，而是世人庸碌，没有眼光，以致自己在世间就如「圜凿」对上「方枘」，完全无法见容于人群。凿，是器物上用来镶嵌东西的下凹部分；枘，则是一端削成方形的短木头。欲以方形的枘，嵌入圆形的凿，自然是不相容的。后来「方枘圆凿」这句成语就从这里演变而出，用来比喻不能相容。