【习与性成】的意思和解释
【习与性成】是什么意思（来源：成语词典版）
词典附录
- 修订本参考资料：语出书经˙太甲上：兹乃不义，习与性成。长期习惯于某种环境，就会养成某种性格。梁书˙卷三十三˙王筠传：虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦。亦作习以成性。
【习与性成】 是什么意思（来源：辞典修订版）
- 语出《书经．太甲上》：「兹乃不义，习与性成。」长期习惯于某种环境，就会养成某种性格。《梁书．卷三三．王筠传》：「虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦。」也作「习以成性」。
【习与性成】是什么意思（来源：辞书）
- 〔尚书·太甲上〕记载，太甲继承帝位，凶恶残酷，伊尹再三规劝，太甲依然如故，伊尹感慨地说：「兹乃不义，习与性成。」伊尹认为太甲做了这些不义的事，习惯已久，就和天性自然形成一样，于是把他放逐到汤的墓地上之桐宫，让他能就近体会先王的遗德，以免终身执迷不悟。
〔汉书·贾谊传〕有云：「少成若天性，习贯如自然。」人之行为习于善就善，习于恶就恶。就教育的观点而言，本性是与生俱来的，但要在环境中逐渐发展出来，而习惯却是一种经反复练习，而形成的固定行为型式。习惯养成之后，就如同本性一样，牢不可破。因此，人不仅要防止坏习惯之形成，而且要积极地养成一些正确的习惯。如守法的习惯、整洁的习惯、守时的习惯等，使反应正确迅速，省时省力，并有助于团体生活。
天性是自然的，与生俱有的；习惯是后天的，学习而来的。好的习惯养成不易，而壤的习惯形成之后，融入先天的本性之中，和性难以区分，更难以改变，所以后天的教养特别重要，这是父母和教育工作者必须注意的。
--作者:傅元龙
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