【推食解衣】的意思和解释
【推食解衣】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「解衣推食」。见「解衣推食」条。
典源
此处所列为「解衣推食」之典源,提供参考。 《史记.卷九二.淮阴侯列传》楚已亡龙且,项王恐,使盱眙人武涉往说齐王信曰:「天下共苦秦久矣,相与勠力击秦。秦已破,计功割地,分土而王之,以休士卒。今汉王复兴兵而东,侵人之分,夺人之地,已破三秦,引兵出关,收诸侯之兵以东击楚,其意非尽吞天下者不休,其不知厌足如是甚也。且汉王不可必,身居项王掌握中数矣,项王怜而活之,然得脱,辄倍约,复击项王,其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交,为之尽力用兵,终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者,以项王尚存也。当今二王之事,权在足下。足下右投则汉王胜,左投则项王胜。项王今日亡,则次取足下。足下与项王有故,何不反汉与楚连和,参分天下王之?今释此时,而自必于汉以击楚,且为智者固若此乎!」韩信谢曰:「臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。汉王1>授我上将军印,予我数万众,解衣衣2>我,推食食3>我,言听计用4>,故吾得以至于此。夫人深亲信我,我倍之不祥,虽死不易。幸为信谢项王!」
(1) 汉王:指汉高祖刘邦。
(2) 衣:音|ˋ,穿。
(3) 食:音ㄙˋ,拿食物给人。同「饲」。
(4) 言听计用:形容深被信任。见「言听计从」。
(1) 汉王:指汉高祖刘邦。
(2) 衣:音|ˋ,穿。
(3) 食:音ㄙˋ,拿食物给人。同「饲」。
(4) 言听计用:形容深被信任。见「言听计从」。
典故说明
此处所列为「解衣推食」之典故说明,提供参考。 「解衣推食」是指将衣食赠送他人,出自于《史记.卷九二.淮阴侯列传》。叙述秦亡后,楚汉相争,刘邦的势力渐强,攻下楚不少领地,楚王项羽深受威胁。于是派人去向握有重兵的韩信游说,希望他能弃刘邦投靠自己。但韩信回绝说:「臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。」意思即是:「当初我跟着项羽不受重用,所以才转而投效刘邦。刘邦对我关怀备至,给我吃穿,还封我为将军,配给我军队,对我十分信任,我才能有今天的地位啊!」坚决地表示绝不背叛刘邦。其中「解衣衣我,推食食我」表达刘邦对韩信的关爱,将自己的衣服给他穿,将自己的食物给他吃。后来「解衣」、「推食」就被合用成一个成语,用来表示对别人的关爱。
书证
- 01.《隋书.卷六四.沈光列传》:「帝每推食解衣以赐之,同辈莫与为比。」
- 02.明.李贽《焚书.卷二.书答.复顾冲庵又书使通州诗后》:「某奉别公近二十年矣,别后不复一致书问,而公念某犹昔也。推食解衣,至今犹然。」
词典附录
- 修订本参考资料:比喻施惠于人。见解衣推食条。隋书.卷六十四.沈光传:帝每推食解衣以赐之,同辈莫与为比。明.李贽.又书使通州诗后:某奉别公近二十年矣,别后不复一致书问,而公念某犹昔也。推食解衣,至今犹然。
【推食解衣】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 比喻施惠于人。参见「解衣推食」条。《隋书.卷六四.沈光传》:「帝每推食解衣以赐之,同辈莫与为比。」明.李贽〈又书使通州诗后〉:「某奉别公近二十年矣,别后不复一致书问,而公念某犹昔也。推食解衣,至今犹然。」
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