【文昌帝君】的意思和解释
【文昌帝君】是什么意思(来源:辞书)
- 文昌帝君为道教神名。为中国古代主司学问、文章、科举士子的守护神。该神在道教神系中地位甚高,〔历代神仙通监〕称其「上主三十三天仙籍,中主人间寿夭祸福,下主十八地狱轮回」。溯其本源,应是「文昌星神」与四川地方「梓潼神」相结合而成的。在天象中,北斗魁星附近有文昌六星,其中司禄星主贵贱爵赏,司命星主人之年寿。纬书〔孝经授神契〕说:文者精所聚,昌者扬天纪、辅拂并居以成天象。故曰文昌宫。道教吸收此种信仰后,称为「帝君司命之神」,分为左、右。左司命称韩元信,右司命称张子良,为汉高祖功臣的神格化。梓潼神原是四川地方的守护神,名张亚子(或恶子)。传说他祖居越嶲,因报母仇,迁至梓潼,曾仕晋为将,临阵战死,蜀人为之立祠祭祀。唐朝时屡次显灵,唐玄宗封为「左丞相」,唐僖宗封为「济顺王」。宋代以来,重视科举取士,各地祀祷神灵保佑功名利禄,蔚然成风,其中尤以蜀地张亚子祠灵应显着,「士大夫过之,得风雨送,必至宰相;进士过之,得风雨必至殿魁」(〔铁围山丛谈〕)。相传王安石幼年过张亚子祠,风雨大作,长成后果然位至宰相。宋、元时四川地区假托梓潼神降笔作〔清河内传〕,谓其生于周初,迄今七十三化,西晋末降生四川为张亚子,玉里大帝命他掌文昌星神之府并主人间禄籍。元仁宗延佑三年(1316)加封为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。自此以后,文昌星神逐与梓潼神合而为一。明代时天下学宫皆立文昌祠。清代每至农历二月三日文昌帝君生日,都要由朝廷派官员前往祭祀。各地也多建有大量的文昌庙,奉祀文昌帝君。其神像大多为雍容慧颜,坐下驾白驴,有大聋、地哑二位神童陪侍。现今四川梓潼县七曲山有古文昌宫一座,殿堂相连,结构宏伟,是文昌帝君的发祥之地。我国南方地区民间也多有崇祀文昌帝君的习俗。
--作者:李丰楙
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