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肅然生敬

拼音

sù rán shēng jìng

怎么读

【肃然生敬】的意思和解释

【肃然生敬】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「肃然起敬」。见「肃然起敬」条。
典源
此处所列为「肃然起敬」之典源,提供参考。 南朝宋.刘义庆《世说新语.规箴》远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有堕者,远公1>曰:「桑榆之光2>,理无远照;但愿朝阳3>之晖,与时并明耳。」执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足4>之徒,皆肃然增敬5>。

(1) 远公:即释慧远。东晋高僧,公元334~416。俗姓贾,雁门楼烦人。初学儒家、老、庄,二十一岁往太行恒山参见道安大师,听讲《般若经》,遂从而出家。后入庐山住东林寺,领众修道。善于般若,并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义,都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人,在阿弥陀像前立誓,共期往生净土,故后世净土宗尊为初祖。闻名弟子有慧观、僧济、法安等,另有雷次宗传其礼学。
(2) 桑榆之光:日落时从桑、榆树梢上射出的余晖,比喻人的晚年。
(3) 朝阳:早晨的太阳。朝,音ㄓㄠ。
(4) 高足:古称最上等的良马,后用作对他人弟子的美称。
(5) 肃然增敬:庄严地增加了恭敬之心。肃然,庄严恭敬地。
典故说明
此处所列为「肃然起敬」之典故说明,提供参考。 「肃然起敬」典源作「肃然增敬」。南朝宋.刘义庆《世说新语.规箴》中有一则记事:净土宗始祖慧远大师,在庐山讲学,当时他虽已老迈,依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了,就说道:「桑榆之光,理无远照;但愿朝阳之晖,与时并明耳。」说自己像桑榆上的落日余晖,已经不久人世,但弟子们就像初昇的朝阳,光热与时俱增,希望弟子们能够把握青春年少,及时努力。慧远说完后,就拿起佛经,继续登座说法。那些高材生看慧远虽老,却仍卖力讲论,就非常庄严地增加了恭敬之心,因此更加努力。后来「肃然起敬」这句成语就从这里演变而出,用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
书证
  • 01.宋.陈长方《步里客谈.论作文》:「文字使人击节赏叹,不如使人肃然生敬。」
  • 02.宋.张戒《岁寒堂诗话.卷上》:「鲁直专学子美,然子美诗读之,使人凛然兴起,肃然生敬。」

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