【齐心戮力】的意思和解释
【齐心戮力】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「戮力同心」。见「戮力同心」条。
典源
此处所列为「戮力同心」之典源,提供参考。 #《墨子.尚贤中》1>今王公大人中实将欲治其国家,欲修保而勿失,胡不察尚贤为政之本也?且以尚贤为政之本者,亦岂独子墨子之言哉!此圣王之道,先王之书距年之言也。传曰:「求圣君哲人,以裨辅而身。」〈汤誓〉曰:「聿2>求元圣,与之戮力3>同心,以治天下。」则此言圣之不失以尚贤使能为政也。故古者圣王唯能审以尚贤使能为政,无异物杂焉,天下皆得其利。
(1) 典故或见于《左传.成公十三年》、《国语.齐语》。
(2) 聿:音ㄩˋ。发语词,用于句首或句中,无义。
(3) 戮力:合力、努力。戮,音ㄌㄨˋ,合、并。〔参考资料〕 ■《左传.成公十三年》夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:「昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世,穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勳,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也。」■《国语.齐语》即位数年,东南多有淫乱者,莱、莒、徐夷、吴、越,一战帅服三十一国。遂南征伐楚,济汝,踰方城,望汶山,使贡丝于周而反。荆州诸侯莫敢不来服。遂北伐山戎,刜令支、斩孤竹而南归。海滨诸侯莫敢不来服。与诸侯饰牲为载,以约誓于上下庶神,与诸侯戮力同心。
(1) 典故或见于《左传.成公十三年》、《国语.齐语》。
(2) 聿:音ㄩˋ。发语词,用于句首或句中,无义。
(3) 戮力:合力、努力。戮,音ㄌㄨˋ,合、并。〔参考资料〕 ■《左传.成公十三年》夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:「昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世,穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勳,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也。」■《国语.齐语》即位数年,东南多有淫乱者,莱、莒、徐夷、吴、越,一战帅服三十一国。遂南征伐楚,济汝,踰方城,望汶山,使贡丝于周而反。荆州诸侯莫敢不来服。遂北伐山戎,刜令支、斩孤竹而南归。海滨诸侯莫敢不来服。与诸侯饰牲为载,以约誓于上下庶神,与诸侯戮力同心。
典故说明
此处所列为「戮力同心」之典故说明,提供参考。 墨子,名翟,战国时鲁人,提倡兼爱、非攻、节用等学说,主张消弭战争,宣扬和平,自成一家之言。〈尚贤〉篇中,墨子主张当政的人要以尊敬贤者、任用有能力的人作为为政的根本。这个道理不只墨子提倡,古籍有言:「求圣君哲人,以裨辅而身。」〈汤誓〉篇也说:「聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。」意思都是要任用贤能的人,和他们齐心合力来治理天下。后来「戮力同心」被用来指齐心合力,团结一致。
书证
- 01.《三国志.卷七.魏书.吕布臧洪传.臧洪》:「凡我同盟,齐心戮力,以致臣节,殒首丧元,必无二志。」
- 02.《旧唐书.卷九六.姚崇列传》:「自古有讨除不得者,只是人不用命,但使齐心戮力,必是可除。」
词典附录
- 修订本参考资料:团结心志与力量,共同达成目标。旧唐书˙卷九十六˙姚崇传:自古有讨除不得者,只是人不用命,但使齐心戮力,必是可除。三国演义˙第五回:凡我同盟,齐心戮力,以致臣节,必无二志。亦作齐心同力。
【齐心戮力】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 团结心志与力量,共同达成目标。《旧唐书.卷九六.姚崇传》:「自古有讨除不得者,只是人不用命,但使齐心戮力,必是可除。」《三国演义.第五回》:「凡我同盟,齐心戮力,以致臣节,必无二志。」也作「齐心同力」。
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