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殊方同致

拼音

shū fāng tóng zhì

怎么读

【殊方同致】的意思和解释

【殊方同致】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「殊途同归」。见「殊途同归」条。
典源
此处所列为「殊途同归」之典源,提供参考。 《易经.系辞下》《易》曰:「憧憧往来,朋从尔思。」子曰:「天下何思何虑?天下同归而殊涂1>,一致而百虑。天下何思何虑!日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也;精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也。穷神知化,德之盛也。」

(1) 殊涂:不同的道路。涂,通「途」,道路。
典故说明
此处所列为「殊途同归」之典故说明,提供参考。 「殊途同归」原作「同归殊涂」。孔子说:「天下的事物,有什么可以困扰忧虑?天下万物同归于一个好的理想目标,虽然有百种不同的思虑,采用的方法不同,但所得到的结果都是相同的。」后来「殊途同归」这句成语就从这里演变而出,用来比喻采取的方法虽不同,所得的结果却相同。
书证
  • 01.《隋书.卷七五.儒林列传序》:「考其终始,要其会归,其立身成名,殊方同致矣。」
词典附录
  • 修订本参考资料:比喻方法虽异但所得效果相同。见同归殊途条。隋书˙卷七十五˙儒林传˙序:考其终始,要其会归,其立身成名,殊方同致矣。
【殊方同致】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 比喻方法虽异但所得效果相同。参见「同归殊途」条。《隋书.卷七五.儒林传.序》:「考其终始,要其会归,其立身成名,殊方同致矣。」

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