【三达尊】的意思和解释
【三达尊】是什么意思（来源：辞书）
- 「三达尊」出于［孟子．公孙丑下］，是齐国大夫景丑对于孟子本来要朝见齐宣王，后来听到宣王派人命含孟子上朝，反而打消上朝的念头，景丑觉得孟子有违礼法，就提出来问孟子。孟子说事实不是景丑所想的这样，就引用曾子的话回答：「曾子曰：『晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义；吾何慊乎哉？』夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一；朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一，以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之；其尊德乐道，不如是不足与有为也。」
孟子是说：曾子曾说自己虽然没有晋、楚国君的富可敌国与尊贵爵位，但是因为自己拥有仁道与义理，所以心满意足。孟子由此引申说明天下有三种东西是所有人共同尊重推崇的：一是爵位，一是年龄，一是道德。朝廷中最受人尊重的是爵位，乡里中最受人尊重的是年龄，至于在辅助世道人心、教养人民方面，则以道德最受人尊重。
孟子的意思是说，长者年高德劭，贤者德行馨香，而国君常用爵位来笼络人，却忽略了其他两者。也就是说，国君不应只重视权势，必须礼贤下士，以贵德尊贤为施政要领。若仗着权势而对贤良君子呼来喝去，将留不住真正有为有守、坚守正道的君子，那么，身边充斥的便都是缺乏坚定立场、随波逐流的小人了。
君子坚守正道、不为权势所动摇，一定要等到君王致上敬意，才肯晋见，并不是妄自尊大，而是希望君王能表现尊标贯道的作风，所以一个有大作为的君主，必然有不能随便召唤的臣子。像商汤先以老师之礼敬伊尹，如学生般向他学习，然后才得到伊尹的辅佐，而做了帝王。齐桓公也以管仲为师，向他学习，然后才得到管仲的辅佐，而成就了霸业。商汤对伊尹、桓公对管仲，都不肯召唤。像管仲那样的还不可以召唤，不屑于做管仲的人，又怎能召唤呢？
--作者:陈雪丽
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