【货取】的意思和解释
【货取】是什么意思(来源:辞书)
- 货取是用财物招致人或换取人心的意思;出于〔孟子.公孙丑下〕。孟子的学生陈臻见老师有时接受国君馈赠的黄金,有时又不收,不知道原因何在,就提出来请问老师。孟子回答:「当在宋也,予将有远行;行者必以赆,辞曰:『馈赆。』予何为不受?当在薛也,予有戒心;辞曰:『闻戒,故为兵馈之。』予何为不受?若于齐,则未有处也;无处而馈之,是货之也,焉有君子而可以货取乎?」
孟子认为君子要能通权达变、通情达理,在不同的情况下,就有不同的方式。变通以礼义为原则;在宋国时,因为将有长途旅行,宋君赠送旅费,即是后世所谓之「程仪」,是合礼的做法,因此可以接受。在薛国,因为要防止小人的谋害,薛君送一些费用买兵器,也合乎礼义,因此也可以接受。至于在齐国,当时安居无事,没有需要,如果接受齐君馈赠的金子,就有违礼义,这种没有理由、不合礼义的馈赠,等于是变相的收买,一个真正的君子是不可以让人用财货来收买的。
孟子认为君子的取与辞受之道,一定要基于礼义,所谓「君子爱财,取之有道」就是这个道理。凡合乎礼、合于义的可以坦然接受馈赠,即使馈赠的很少,也要真诚感谢他的心意,不应该推辞;同时也是对知礼之人的鼓励。
反之,如果不合礼义,而冒然接受馈赠,就等于接受贿赂或收买,自然应该拒绝;拒绝无形中也给对方一个适当的教训,让他知道君子行止有道,不可能受财富的诱惑而改变节操,君子在此所表现的也正是「富贵不能淫」的大丈夫精神。
孔子在〔论语.述而〕中也有类似的看法,说:「不义而富且贵,于我如浮云。」同样是说明君子把不义之财、不义之事视为过眼云烟,毫无意义。
--作者:陈雪丽
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