• 文体名。汉代刘向集屈原等所作的赋为楚辞，故后人泛称赋体文学为「辞赋」。以抒情为主，讲求声调之美，并注重排比铺陈。

辞赋

赋源，即辞赋的起源，辞赋文体的源头，是辞赋流变的端点。 “源”是位于河流上源的地名。河流一般发源于山地，而省（区）界大多以山脉为准，于是，以“源”作为地名用字的大多位于各省（区）的边界。于是，“赋源”并非指界限，而是一个填补空白的哲学量变。赋源，对于文体的赋来源，是屈赋为源头，后化为汉赋，因为汉人将屈赋也称赋——不歌而颂之说。至于修辞方法的赋，那么因该就是指诗经中的平铺直叙了。“不歌而颂”的“诗歌传统”算得是辞赋源头。赋的源流有四种常见的说法,而第四种并不是“隐语说”。

赋源，是辞赋文体“流变”，中国辞赋文学二千余年历史，以明辫其兴于诗而亡于诗的盛衰嬗递。演变过程，“以诗为赋”和“以文为赋”创作现象的交叉出现，构成辞赋艺术发展史线索。辞赋文学自战国初成，历经两汉、晋唐、两宋、元明迄清，形成由先秦到晋唐诗的散化到赋的诗化、汉大赋经晋唐以诗为赋到宋代以文为赋、晋唐经宋代以文为赋再到元明赋家仿骚复古的三大演进圈。辞赋艺术自身演进发展，契合于中国辞赋文学思潮，而且与释赋所表现之文化气象，以及历史上“献赋”“考赋”制度关系甚密，并由此显示出辞赋在各个时代既相承又异趣的艺术风貌。

探考辞赋之源，有四种代表性见解:一、《诗经》说，班固《汉志》“不歌而诵谓之赋”，《两都赋序》“赋者，古《诗》之流也”，后人视为诗源说典范。二、《诗经》《楚辞》说，刘勰《文心雕龙诠赋》谓赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”，堪称代表。三、《诗》《骚》“诸子”说，此论以清人章学诚《校雠通义汉志诗赋第十五》“古之赋家者流，原本诗、骚，出入战国诸子”、《文史通义诗教下》谓汉赋乃“纵横之派别，而兼诸子之余风”之说法最明豁。四、“隐语”说，如朱光潜谓“赋即源于隐”。前述诸端，各执一源，虽内涵辞赋发生之“多无”机制，但偏于静态思维之绝对化理解，将视点置放于先秦诗史之动态发展，方能综会诸说。