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風雅頌

拼音

fēng yǎ sòng

怎么读

【风雅颂】的意思和解释

【风雅颂】是什么意思(来源:辞书)
  •   风雅颂指〔诗经〕的体裁分类,风系由各地方采集而来,分十五国编纂,包括采自周公、召公采邑的周南、召南;另有邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十三国的民间歌谣,共计一百六十篇,大致以周代王化所及的黄河流域为中心,而长江流域的吴、楚二国则无风。采诗之制度据〔汉书.艺文志〕云:「孟春之月,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。」可知国风本系徒歌,后以合乐。采诗的目的系提供周天子作为施政参考,故〔诗经.毛序〕云:「上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。」唯至东周后王室渐衰,采诗之制遂废,如〔孟子.离娄下〕说:「王者之迹熄而诗亡,诗亡然后春秋作。」故诗最晚至春秋之初。总之,风有讽刺之义,亦有风土、讽诵之义,是真正的乡土之音,代表平民文学。
      其次,雅是周代最通行之乐,公认为正声,据〔诗经.毛序)云:「雅者,正也,言王政之所由废兴也。政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。」小雅用于宴飨赏劳群臣,内容说到乐得贤者,养育人才,计七十四篇。大雅用于朝会,谈到蒙受先王福禄,尊祖配天,醉酒饱德之旨,计三十一篇。雅是士大夫文学,不似风仅就一国而言,而雅就全天下言,为王者偏览天下之志,总合四方之风所制作。
      颂是祭祀用的舞诗。据〔诗经.毛序〕说:「颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。」包含周颂、鲁颂、商颂,共四十篇。内容系赞述祖德的光辉,用来启迪后人景仰,是一种庙堂文学。雅着重歌辞,颂更注重音节及舞容,文辞反而古奥简略,尤以周颂的文辞简古为较佳。是期望在不言之教的宗教仪式中,兴发人的宗教意识,让人在返本复始的肃穆情怀中,得到精神的安顿归依与提携振拔。

--作者:陈章锡

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风雅颂

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